摘要：在2013年会布的南平市第二批非物质文化遗产传承人名单上，有一对爷孙辈的传承人组合格外引人瞩目，一位是82岁的老耋老人王以鑫，另一位则是80年代后出生的小伙杨礼周，这对年幻相差将近50岁的“80后”组合，既是南平佛教修士音乐的传承人，亦是迄今为止，闽北佛教文化艺术坚守者中的代表。

摘要：闽北古村落的地域分布和发展历程有自身的特色,以此为主线来探讨闽北传统民居的建筑与装饰特色是必要的。闽北,由于特殊的地理与历史环境,形成了非常鲜明的具有地方区域特色的建筑文化。"三雕"艺术充分体现了传统民居的知识与技能和深厚的地方文化。如何研究和保护历史文物建筑及其空间环境,是新农村建设的必然趋势。

摘要：在闽北民间,流传一种由花鼓灯与民间小调发展起来的戏种,因早期演员只有"生、旦、丑"三个角色,故称"三角戏",又称"三小戏"。它既能坐唱表演,又能上台献艺,颇受农村群众的喜爱。这种戏种在清康熙、乾隆年间(1662～1795年),由江西赣州、抚州等地传入闽北,流传于邵武、光泽、泰宁、建宁、清流、建瓯等县,并与当地的民间艺术、风俗习惯相结合,形成地方剧种。三角戏有个美丽的传说,相传大约三百年前,在江西铁板桥有一男青年上山砍柴,砍累了,便唱山歌解乏,狐仙被这美妙悠扬的歌声深深打动了,便化成了一美丽女子来与之对歌,从此两人天天对歌不断。有一天,他俩对歌被一老艺人碰到。

摘要：一、闽北傩舞源始与形式概况地处福建北部山区的邵武、光泽、建宁、泰宁等县,原属八闽之一的邵武府故地。由于旧社会文明和科学的不发达,以及地理气候等原因,瘟疫在这一地区成为危害人类生存最大的灾难。由此而导致民间宗祭祀活动极为频繁,闽北傩舞就产生于这种社会环境条件和祭祀氛围之中。 (一) 闽北傩舞的源始概况任何文化艺术的生产,无不与其生态环境有着密切的联系,闽北傩舞产生的文化背景大致有以下几个方面。首先,福建自古以来就是“信鬼好祠”

摘要：《美术课程标准》明确指出美术课程具有人文性质，要引导学生参与文化的传承和交流，珍惜优秀民族艺术与文化遗产，树立在广泛的文化情境中认识美术的基本理念。这一理念突破了美术教材地域适用的局限性，为本土文化的开发与融入美术教学指引了方向。

摘要：在分析休闲农业发展现状的基础上,介绍了台湾休闲农业的新理论,并结合实际提出发展闽北休闲农业的5项原则,同时对闽北(邵武)休闲农业园的设计内容及框架提出具体策略建议,即引入台湾优良果树品种、果树产期调节、生态果园套种、果园矮化栽培、有机果园质量控制等农业技术,并与园林学、景观学、旅游学等学科的原理与技木相结合,将闽北(邵武)休闲农业园建设成为教育、推广、休闲、旅游等多功能的休闲农业示范园区。

摘要：闽北地区地处闽江上游,武夷山东南,西接江西,与江浙比邻.在民居建筑中由于地理、历史和环境等因素影响形成了具有鲜明特色的闽北传统民居建筑文化,并具有典型的特色.在建筑形态上主要是土木、砖木和砖瓦等结构为主,融合了江南建筑风格和徽派建筑风格,在建筑装饰上表现出明显的区域特色.本文旨在总结归纳闽北传统民居的建筑形态及装饰风格,为探索古建筑的保护途径及大力弘扬我国传统文化提供依据.

摘要：闽北地处福建省北部,自然生态环境优异,尤其适宜人居。要将闽北打造成既有现代气息又具备当地文化特色的新兴中心城市,首先应着眼于城市规划的整体性,使其骨架、功能、机理都合理,在此基础上尊重当地原住民的风土人情,建设既有共同特征又别具特色的闽北风格城市群。

摘要：福建闽北（将乐）南词是将乐县最主要的地方曲艺。将乐南词俗称“八韵南词”．因其每一个完整的正板唱段至少由八句唱词组成，故谓之“八韵”。闽北（将乐）南词曲艺特色鲜明，系统完善．其唱腔、唱词结构和韵脚等方面皆有其完整的规律，保存了民间曲艺最原滋原味的特色。2011年将乐闽北南词被列入第四批省级非遗保护名录．这为这一重要地方曲艺的保护抢救掀开了新的一页。

摘要：尊敬的各位领导、学员们:“东风好作阳和使,逢草逢花报发生”。为期19天的“闽北行”即将落下帷幕。从调研到研讨,从创意到发起,从组织到落实,都花费了很大的智慧、心血和汗水。令人欣慰的是,这次大型创新宣讲活动,取得了重大成果,她必将在我省统一战线历史上留下浓墨重彩的一页,必将在福建社会主义学院的历史上留下光辉灿烂的一页,也必将在南平大地统一战线历史上留下卓有成就的一页。