摘要：在多方摹仿和借鉴的基础上,经过长期探索和实践,汪曾祺小说、散文在体式上逐渐形成了一种如实、如数记述生活、生命现象,记述人的是非、善恶的“流水账体”。作为文体思维习惯,记“流水账”渗透在结构、段落、句式、字词等文体构成环节,并往往以“拉清单”方式呈现出来,最终落实为一种“物”的美学。“流水账体”的形成,既有中外小说影响的汇集,又受到了中国古代文章学传统、戏曲、书画理论及相关艺术实践的滋养,同时还与汪曾祺对阅读对象的选择、阅读习惯的养成紧密相关。“流水账”历来被视为创作的大忌,汪曾祺反其道而行之,体现着他对既有文体观念的反叛和冲决。

摘要：胡适的《尝试集》作为“中国新诗的源头性作品集”①,是新诗研究中一个不断回返的起点,其百年阅读史上的主流读法,是将之置于新诗发展历史中,强调其作为“开山之作”的尝试性贡献与历史地位,搁置或贬抑其诗性追求和艺术价值。废名在《谈新诗》一书中,以对“新诗”的共时性理解介入具体诗作,聚焦诗歌“内质”,背离了主流读法的历史理性逻辑,开创了《尝试集》的另一种读法。

摘要：一个人的精神发育史,就是一个人的阅读史。整本书阅读走进语文教学,使得阅读更加系统化与课程化。读整本书,怎样才能读得深入且高效呢?不妨试试下面的创意策略,让阅读变得更愉悦,更智慧。

摘要：朱熹是理学集大成者,在其丰富的著述中,道德启蒙教育类读物常为人所忽视。事实上,以朱熹为代表的理学家从启蒙视角编著了一系列读物,笔者将其分为五类,具体见表1。这类著作主要涉及哲学与教育学两个研究领域。目前哲学界以肯定朱熹关于小学与大学的分野设计为前提,即基本默认诸书具有道德启蒙性质,并集中讨论诸作对朱熹理学思想完善性建构的辅助作用,甚少对其进行义理分析,因为探析义理可阅读正统理学著作,何必关注“小儿书”呢?教育学界的讨论主要集中于以下几点:一是书目的整理与归纳,如张志公整理的“小学及小学类”、徐梓“理学与经学类”;二是对现存书目的具体考证,如《小学》《童蒙须知》《性理字训》等;三是对理学家的训蒙理论、教育方法和原则的探讨^(①)。

摘要：萧红的读书生涯其实很短暂。不过从她的散文、书信中,我们依然能够勾勒出萧红的阅读地图,由此可以发现她的阅读面十分广泛。一个作家的阅读兴趣、艺术偏好、创作动机往往会对自身行文风格产生巨大而深远的影响,这位中国现代文学史上的“洛神”也不例外。

摘要：20世纪上半叶报刊杂志刊载了为数众多的对《红楼梦》现代研究进行研究的著述。这些著述往往以随散面貌存在,呈现出书评式研究与综合比较研究两种典型方式。相关讨论首先基于文学创作规律与时势所需对"新红学"派的研究方法及知识讹误进行质疑,进而在"为人生"与"为艺术"的指导下提出《红楼梦》研究的文学方法,注重对《红楼梦》文本世界的阅读品悟,突出读者从《红楼梦》文本获取阅读感悟或精神陶冶的重要意义,意图规范《红楼梦》研究的话题创新。此举是试图从同一时代不同现状中重建当时国家所需的时代精神之努力,最终建构起社会变革所需的文学支持,故有助于客观认识20世纪上半叶《红楼梦》现代接受的细节及其历史意义。

摘要：六月份在美国纽约大都会博物馆，有幸观看了《8世纪-21世纪的中国版画印刷》专题展。展览中一幅清代木版画《万国来朝》吸引了我的目光。这幅木版画画面左偏下署有“姑苏王君甫发行”七字。王君甫是姑苏桃花坞著名的出版名号，以姑苏王君甫名号印刷出版的书籍、地图、年画，有著名的《大明九边万国人迹路程全图》、有戏曲研究的重要资料《新编时尚乐府千家合锦》等，时间跨度上自明末下到乾隆年间。

摘要：1986年《阅读史初阶》的出版,标志着西方阅读史的首次正式界定,与之有关的多方面的理论假设层出不穷。作为一门交叉学科,西方阅读史的学科疆域一直存在较大的争议。本文对西方阅读史的理论假设、方法论陷阱、学科任务、基本问题加以厘清,并阐明其学科边界设计,尝试对西方阅读史进行学科软边界建构。希图促进对20世纪以来西方阅读史学科理论的了解,也为中国阅读史的研究提供新的视角。

摘要：房间很大,是极简主义的设计,灰色的墙面,没有其他多余的家具和摆设。天光射入,显得空空荡荡的,墙上也不挂任何的装饰。猫和狗们在悠闲地散步,扑腾,休憩。书架是艾未未自己设计的,很高,甚至挡住了天窗,有八米多长,上面是满满当当的书:中文的、外文的,包括文学、建筑、设计等,他把它们分类摆放。在这方面他仔细之极,到了苛刻的地步。

摘要：回顾自己对《金瓶梅》数十年的阅读史，我发现在以往的论著中诸如对《金瓶梅》丑的审视问题、《金瓶梅》中的性描写问题、《金瓶梅》人物塑造的认知与阐释等问题以及在“金学”建构中出现了许多“悖论”，存在着诸多的误读和偏差，深刻反思后希望自己从现在起重新上路，对《金瓶梅》进行深入的研究，参与“金学”的科学建构。