摘要：悖谬是设计活动中微妙复杂而难以言表的思维状态。本文基于设计此在的现象学阐释,从悖谬意象、悖谬意识、悖谬意义等层面展开对于设计思维悖谬性的深入考察,以说明在当代设计活动中悖谬性非局部特点乃整体性质、非特殊概念乃普遍规律、非初级范畴乃复杂运动、非表面文章乃深层意指。设计思维的悖谬意象、悖谬意识乃至悖谬意义揭示了设计不仅是为人的工具和人为的谋略,更是物之本性的揭蔽与生存真理的敞开。

摘要：但丁声称指导或支配中世纪文学的是封闭模式,而艾科和罗兰·巴特则持相反意见,支持不同程度上的开放模式,本文将这两种模式假定为阐释实践中的两极。此两极暗示着对两种情形的有限思考,一方面思考"唯一可能的正确方法",另一方面思考我们时代特有的对偶然刻意的回应与联想日渐增长的宽容和分散,这些回应与联想传达了一种相关性,但随时又会免除任何强势方法论梳理中的区隔。当代的阐释,尤其在艺术领域,越来越倾向于开放式,因此艺术界本身也就更倾向于那些更易于开放性阐释的艺术作品(例如,装置艺术、发生艺术、观念艺术)。当然,(诸如历史、法律、股票交易所、心理分析等)不同领域的阐释也需要对专业利益负责,这些利益就要求阐释要有一种具有证据相关性的学科独特意识(封闭性)。总而言之,我们对整个可知世界各部分的有意义排序似乎引导着阐释实践的活力。本文只是对这一不断变化的实践进行了初步扫描,希望能够对其多样性进行进一步分析。

摘要：“中学为体，西学为用”的思想在中国近现代影响广泛，“体”“用”关系的长期论争开阔了人们的思路，也对中国的政治、科技乃至文化艺术产生过或积极或消极的影响。包括后来演化出的“洋为中用”、“古为今用”、“推陈出新”等。作为一种文化策略对中外古今文化的融合、对于我国艺术的开拓创新都起到了积极作用。但是，由于不同人的不同理解及侧重点的不同，在艺术实践中会给出不同的阐释与答案。

摘要：流水别墅是现代建筑的杰作之一，它位于美国匹兹堡市郊区的熊跑溪河畔，由美国建筑师F·L·赖特设计。

摘要：艺术往往被认为是＂乌托邦＂,或应该是＂乌托邦＂。本文通过对这两个范畴的理论配置关系的梳理,说明二者之间的蕴含是现代市民社会权力配置的作用结果。当整体社会配置发生激辩时,任何执着于＂艺术＂与＂乌托邦＂之间勾连的艺术实践都可能丧失当代的现实性。进而本文从＂生命政治＂和奈格里的＂共同＂观念出发,介绍诸众的＂非-艺术＂在理论上的可能性。一＂艺术乌托邦＂之中的＂公与私＂现代性的艺术实践和艺术的自我理解历史地与＂乌托邦＂表象有着内在关联。从历史观念发生学角度来说,现代乌托邦不仅是一般的＂超越环境的……改变现存历史-社会秩序的作用思想＂,

摘要：外国文学教学的最大难题在于"理解"。阐释艺术的三个境界,也应该是外国文学教学的三个境界。"常恨言语浅,不如人意深"是其中的第一个境界,它意味着对言不尽意这一道理的深刻体会,以及克服文字异化的强烈愿望。第二个境界,即"言有尽而意无穷",要求学生体悟语言的启示性,熟谙语言的局限性和暗示力相生相克、二律背反的道理,并通过细读来掌握作品的结构性意象。而"静故了群动,空故纳万境"标志着阐释艺术的第三个境界,也是最高境界。

摘要：创意设计是审美和人生联系的纽带,是美学切入生活的最佳点。将美学理论运用、渗透到艺术设计中,将设计提升到审美的境界,是本栏目的主要内容。欢迎美术家、设计艺术家发表在设计美学园地耕耘的新成果。

摘要：在视觉文化时代,信息传达活动中的阅读对象和阅读主体都发生了巨大变化。以图形作为表现和阐释的视觉符号来进行信息传达的平面设计领域正面临着新的挑战。怎样才能在平面设计实践和教学中遵循图形表现和阐释的规律,并建立多元化表现和阐释的理念以适应时代和市场变化呢?本文将从符号学的角度,探讨平面设计中图形表现和阐释的本质与规律,并在此基础上尝试解答上述问题。

摘要：符号学是研究符号、客体和意义之间关系的学科，符号学既是一种解释社会文化现象的理论，又是一种方法论。广告传播过程中充满了符号与由符号构成的广告文本。本文拟结合罗兰·巴特、斯图亚特·霍尔等符号学大师的理论，从符号学的视角来解读耐克广告，深刻揭示广告表面意义之后的隐藏意义，并进一步分析品牌符号系统的作用机制对受众产生的影响。

摘要：导视设计艺术不仅仅是一个导识,而是与环境、建筑、图像等信息融为一体的系统化的综合设计。＂导视＂,即引导、视觉、指示、标识,是一个既有方向定位又有节点定位的概念,既是动态体的引导系统又是静态体的识别体系。城市园林式餐厅导视设计艺术应建立在城市社会学的体系之中,是感性与理性的统一体,也是美观与实用的统一体,它的终极目的在于人们接受到视觉美感图形享受后获得功能上的服务，让人们在看到一个导视点就如同欣赏到一件艺术性极强的雕塑或壁画，又得到现代城市综合信息的服务。