摘要：社会文化的变迁、思考阅读方式的转变,要求艺术史的阐释角度相应转换。艺术史的发展也如艺术的发展一样,是一个观念不断转变、阐释角度不断丰富的过程,唯有这样我们才可能更加客观地理解作品原意。艺术理论应与整体的社会文化相切合,文章述说了现当代社会艺术研究中多种可能的艺术史研究角度,如写作方式、解读角度的转变。

摘要：刘国夫艺术简历1964年生,1985年毕业于南京艺术学院油画专业,现居南京。如何来定位刘国夫于2002年以来的这批新作,首先会遇到几个概念上的问题:“形而上绘画”、“心理影象”、主观的“有我之境”。这些概念都是在我之前几位圈内评论者所使用过的。在我看来,都是一种个人的阐释角度,自有其某种道理(亦即合理性)。

摘要：如何来定位刘国夫2002年以来的这批新作,首先会遇到几个概念上的问题:"形而上绘画";"心理影象":主观的"有我之境"。这些概念都是在我之前的几位圈内评者所使用过的。在我看来,都是一种个人的阐释角度,自有其某种道理(亦即合理性)。难道能说这批新作中不具有"形而上"画派的意味?难道能说这批新作不具有"心理影像"的成分?难道能说刘国夫不是在画他自己的一些非常主观化的东西?回答只能说:是的。但在我仔细琢磨了一番原作以后,又感到这些概念用在这里并不可靠,并不贴切。每一位批评家所作出的定位、阐释和分析,自然未必都能符合艺术家的创作初衷或主观性隐喻,甚至可以说完全没有必要去做什么猜迷一般的游戏。但是,却不可否认,批评家工作具有相当的严肃性,尤其是在选择一个给艺术作品定位的概念时,必须慎之又慎,力求做到所使用概念的可靠和贴切。这也是批评家工作的难度之一。正如《艺术史写作原理》的作者--人卫·卡里尔在该书中所说:"在当今的艺术史中,阐释之间的冲突和阐释的真实是联系的","

摘要：将现代性引入20世纪中国文学研究,无疑使文学获得了一个全新的阐释角度,同时也给文学研究提供了一个广阔的阐释空间。本文试图在"现代性"参考框架下,重读《女神》,揭示其思想内容和艺术形式上鲜明的现代性特征,并进一步探究形成这一特征的原因。