摘要：论述古希腊和古罗马以降,美就二分为两个基本范畴:秀美和崇高美(中国历来有柔美和阳刚之分),尤其是朗吉努斯的《论崇高》,确定了崇高的美学规定,自此,艺术家表现崇高美有了哲学的理论依托。欧茨小说《大瀑布》以尼亚加拉大瀑布为背景,热情讴歌大瀑布的阳刚之美。自然景观的壮美令人沉醉,而小说中的男性角色在困境中表现的优雅和勇气,令人肃然起敬,彰显人类的崇高气魄和阳刚之美。

摘要：悲剧在西方有“艺术皇冠”之称，一向受到戏剧学家的青睐，作为诞生于古希腊丰厚艺术文化土壤中的天之骄子，悲剧学一直雄踞于西方文化哲学理论的上首宝座，历经千年不衰，渐趋形成一座壮丽辉煌的精神殿堂，几乎每一位影响过历史的大哲学家、美学家、戏剧学家都曾步入其中，流连忘返，留下自己甘美的思想之果。

摘要：服饰的性别之美,即男性的"阳刚之美"与"女性的阴柔之美",都是美的风范,社会最初的分工造成了男女之间性格和气质上的差异,包含了大量的社会性内容,从而产生了服饰的性别之分。当原始男子将那一串串猎获物的犄角和牙齿挂在身上之时,就明显流露出对权力和地位的浓厚兴趣,社会上对男孩的期待也大多指向了社会和政治的领域,体现在男性服饰上则以阳刚之气来显示。而纯粹的美,对他们则似乎并不重要。而女性在哺育后代的过程中,发展了内心的温柔娴美,女性服饰则更多彰显女性阴柔之美,这两方面就是所说的阳刚与阴柔区分。进一步分析认为,性别服饰之柔能克刚日趋明显。

摘要：茶道艺术是指把茶道当作是一件艺术来呈现,它比较精致,要求也比较精准。茶道的主要内涵是茶汤,但也还有泡茶与奉茶,同样的,泡茶与奉茶也是要表现得是泡茶者想要的那个样子,泡茶、奉茶、茶汤可以表现得比较温柔,也可以表现得比较阳刚,泡茶奉茶的温柔与阳刚是由动作来呈现,茶汤的温柔与阳刚是由水温、茶水比例、茶具材质、浸泡时间等造成的结果。艺术的层次与精准度可以要求得比较高,也可以要求得比较低,那就是属于艺术的等级问题。

摘要：《江城子·密州出猎》是苏轼的经典代表词作之一,全词以“狂”字为统领,“狂”言尽抒,“狂”态毕露,抒发了胸中豪放磊落之气,表达了强国抗敌、报效朝廷之大志。一个“狂”字奠定了全文的感情基调,尽展苏轼豪放诗词朗健阳刚、大气磅礴的艺术特色。

摘要：文章认为，不能简单概念化地将潘天寿划定为一般性“延续型艺术家”，因为他对传统文化精神的整体理解与独特把握实不乏现代美学意识或曰“现代精神”的流露与追求。潘天寿绘画是对传统绘画的一种历史推进，但更是历史文人画的现代展开，其文化的依托即在于往昔的哲学与诗意文化以至书法文化，或可用“气结殷周雪”概而言之。潘天寿是一个深刻理解并遵从既定法则的艺术家，但他的伟大更在于他敢于否定既定法则，而建立一种新形式法则，背反阴柔美学体系，高扬阳刚美学主张。

摘要：蕾蒙威一直以多元化的产品系列在国际市场上发展其业务。帕西弗系列在提升品牌名声之余，亦展示了其超凡创意及成熟精湛的制表技术。从一开始．帕西弗便是蕾蒙威最具代表性的旗舰设计系列．更把品牌最重要的特质和价值表现得淋漓尽致。

摘要：曾国藩对于习字的基本立足点是实用,以"圆匀"与"敏捷"的楷书书写为基本要求,他主张的高握笔、"蹲锋"及摹写为主的书写技法与学习方法也与此相应。其主张的习字师法对象停留在一般认为的行楷书名家上,完全忽略彼时世风的碑学取向,并且没有从学理上探究个人风格形成的内在逻辑与可能性。其在书写中试图调适阳刚与阴柔的不同表现,使书写通于儒家"礼乐"之理,并强调含蓄之意义与价值。

摘要：随着电影艺术的不断发展,电影音乐已经成为其重要的组成部分。在电影音乐的完美配合下,诞生了诸多经典影片,电影《赤壁》就是把音乐艺术与电影艺术巧妙融合的影坛力作,影片中恢宏的战争场面、跌宕的故事情节,以及刚柔相济的音乐完美结合,给人以视听审美享受。本文探讨了电影《赤壁》中的音乐运用,旨在为当前的电影创作提供借鉴。

摘要：气势是一个重要的美学范畴。气势是一种美，是阳刚之美、博大之美，流动之美、雄劲之美。这正是著名山水尊圣画风的基本特征。他自20世纪90年代初始，就被苍茫、美丽、神秘、神圣的天山所吸引，