摘要：明代家具极尽优雅、简洁,这样的审美与皇家极尽工巧的审美完全不同。明代家具与唐宋的华丽、清的繁复有如此大的区别在于——"文人参与设计家具"。明代"市隐"文化盛行,文人不仅用诗、赋、书、画等方式以寄隐逸、清高,同时开始走向生机勃勃的民间社会,走向斑斓多彩的市民生活,从艺术创作中享受文化,从文化生活中创造典雅,参与家具文房、紫砂茶壶等的制造,就是最明显的体现。

摘要：明人周高起在《阳羡茗壶系》说：＂近百年中,壶黜银锡及闽豫瓷,而尚宜兴陶。＂为何独钟宜兴紫砂壶？周高起又说：＂陶曷取诸？取诸其制,以本山上砂,能发真茶之色香味。＂茶壶以砂者为上,盖既不夺香,又无熟汤气。这里说的就是紫砂壶。而紫砂又以宜兴闻名。

摘要：紫砂泥料颗粒小、透气性强,以其制成的紫砂壶特征鲜明,既不夺茶香气又无熟汤气,壶壁吸附茶气,使用日久,在空壶里注入沸水也有茶香,茶叶的温、色、香、味都能被很好的保持。同时,紫砂泥又具有相当大好可塑性,历代制壶艺人充分发挥自己的聪明才智．将自然生活浓缩到壶中,或付诸于形态、或提炼于情感内蕴，使紫砂壶的艺术价值和人文价值得以升华。

摘要：明万历年间宜兴陶人时大彬（1573—1648）,号少山,为紫砂壶鼻祖供春的壶艺传人。他在紫砂的泥色、形制、技法和铭刻方面都有极高的造诣,确立了泥片和镶接凭空成型的紫砂高难度技术体系。其不仅享有中国紫砂艺术＂一代宗匠＂之称号,而且还是华夏紫砂发展史上里程碑式的人物。尤其是他所制紫砂壶,更是被后人誉为无价之宝、无法超越的＂时壶＂。

摘要：随着饮茶方式从煮茶到泡茶的演进,从使用的角度上来衡量紫砂壶表面的光洁,因为它兼实用和欣赏把玩的双重功能。紫砂器随着文人雅士的参与日趋走向成熟,到清嘉庆年间陈曼生、杨鹏年的合作,塑器光华内敛,彻底完成它的演进过程而真正可称为文人壶的壶艺了。

摘要：朱陶军工艺美术师。1981年出生于江苏省宜兴市丁蜀镇赵庄村。从小生活在陶艺的氛围中,对紫砂独特的艺术产生浓厚的兴趣。1997年从师学习紫砂壶的制作,先后跟随多位师傅学习、深造。经过五年时间的刻苦努力,又报考自学无锡轻校美术系专业,边学习边把知识融进自己的思想和壶中,又虚心请教各位大师指点、改进,建立了自己做壶的风格,2007年轻校拿得毕业证书,为自己的艺术生涯打下扎实的根基。

摘要：紫砂文人壶自明代中期初创至今,有五、六百年历史,在整部中国陶瓷艺术史中算是一个短小的篇章。自其伊始,便与茶道相融合,并承载着诗文、绘画、篆刻,尤其是书法艺术的表达。《阳羡茗壶系》里也提到时大彬、陈子畦、沈子澈等人在制壶时都会用竹刀刻下款识,足以证明紫砂壶与书法篆刻之间的关系。

摘要：(一)兴起期的紫砂壶——明隆庆前在元代的基础上,明代的紫砂业开始了更大的发展,而且产生了一大批制壶名家,这在以前是没有的。元代的壶上刻字,刻的是壶的所有者姓名,而不是制壶者的姓名。明代的制壶者在壶上刻上自己的姓名,从此,壶以人贵,人以壶传。而且,紫砂壶从此一日一日地兴盛起来,所以,我把明代初期至隆庆前这段时间称为紫砂壶的兴起期。

摘要：明代文人周高起在《阳羡茗壶系·创始篇》中曾记载：“金沙寺僧逸其名,闻之陶家云：僧闲静有致,习与陶缸瓮者处,搏其细土,加以澄练,捏筑为胎,规而圆之,刳使中空,踵傅口柄盖的,附陶穴烧成,人遂传用。”讲述了紫砂壶诞生的时间和过程。宜兴紫砂,得天独厚,冠绝于世,它因茶而生,经历了漫长的发展历程,已有五百余年的历史。在品类众多的饮茶器皿中，唯紫砂壶被世人视作最佳茗具，不仅因其材质特殊，适合泡茶品茗，更在于其将文化融入了艺术，又将艺术融进了生活，亦朴亦雅、温润风流，带给人丰富的心灵感触。

摘要：在青瓷发明后的近两千年中,精美的瓷器一直是中国陶瓷文化的代表。伴随着明朝饮茶习俗的改变,宜兴紫砂壶的诞生顿时给中国陶瓷艺术吹来犹如商彝周鼎的阵阵"复古"新风。这些在《阳羡名陶录》中被赞为"几案有一具,生人闲远之思"的砂质茶壶,究竟有怎样的魅力呢?2007年,紫砂手工制作技艺被列入第一批"国家级非物质文化遗产名录",紫砂壶独特的成型工艺。