摘要：宜兴紫砂历史久远,最早可追溯至宋代,梅尧臣在《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》的诗文中写道：＂小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华＂。可见宋代就有了紫砂,到了明代就进入了兴盛时期,这在周高起的《阳羡茗壶系》得以考证：＂金沙寺僧,久而逸其名矣,闻之陶家云,僧闲静有致,习与陶缸、瓮者处,抟其细土加以澄练,附陶穴烧成,人遂传用。＂其中的金沙寺所在的位置即为现在宜兴的湖父镇。

摘要：宜兴紫砂壶始创于明代,由于其材质的天然之美,不加雕饰也明丽动人,故一问世,它就以独树一帜的姿态著称于世,所以早期就出现众多的能工巧匠,如供春、董翰、赵梁、时朋、李茂林、时大彬等,他们制作的茗壶返朴归真、赏心悦目、广为流传,为后世的紫砂壶艺发展奠定了坚实的基础。

摘要：意大利著名哲学家、历史学家贝奈代托·克罗齐曾在其《历史学的理论与实际》一书中提出:"一切历史都是当代史"。这个看似相互矛盾的命题之所以名震一时自然有其道理存在,他在《历史与编年史》一章中这样写道:"如果我们更细想一下,我们就看出,这种我们称之为或愿意称之为"非当代"史或"过去"史的历史已形成,假如真是一种历史,亦即,假如具有某种意义而不是一种空洞的回声,就也是当代的,和当代史没有任何区别。"究其实质,"一切历史都是当代史"

摘要：紫砂花货借助大自然实物的外形,采用抽象、具象相结合的手法表现花货造型、气势之美,传神达意,增加其欣赏价值。有记载可考的紫砂花货首推供春所制作的树瘿壶,随后陈鸣远、蒋蓉等紫砂圣手的参与,推动了花货的发展,奠定了其在世界陶瓷中的重要地位,享誉国内外。1紫砂＂供春树瘿＂壶发展历史据《阳羡茗壶系》记载,＂供春树瘿＂壶由供春制作。

摘要：朱泥壶冷热急变的色泽效果尤为明显,壶身经沸水冲淋,壶色会瞬间加深,越发显得红润,倒尽热水,很快返回原色。精品朱泥壶,胎质细腻柔和,色泽鲜艳红润,表面光洁度好,且越用越漂亮,深受嗜茗者喜爱。

摘要：明清时期,宜兴紫砂壶的兴盛吸引着越来越多的人参与到制壶行业,这些工匠在生产实践过程中,逐步推进了紫砂壶制作技术的理论化进程,呈现出文本化、数学化、标准化、学科化的特点。《阳羡茗壶系》《阳羡名陶录》等文献的著成,使得制壶技术的经验向文本化理论形态转变,为技术传承提供了教材模式的数学依据和方法标准,而后发展成为既有人才储备又有更新变革的技术学科,演化为具有审美价值的艺术文化,又反过来推动技术的发展和产业的转型。