摘要：宜兴紫砂壶是陶瓷茶器中极具影响力的一种,其材质独特、形态丰富,且颇具人文内涵底蕴,深受世人亲睐。诗人李渔在《闲情偶寄》一文中曾写下这样的评语：“茗注莫妙于砂壶,砂壶之精者,又莫过于阳羡,是人而知之矣”,可见紫砂壶在人们心中的地位,时至今日,紫砂壶无论在形式上还是内容上,都在不断的完善,但对于经典人文素材的推崇和创作却始终散发着活力。

摘要：中国人最早开始饮茶,在中国诞生了最早的饮茶工具,数千年来茶文化也不断发展。茶与瓷器并列,同为东方古老文明的象征。随着时代的演进,艺术文化方方面面都不断变化,饮茶工具也随之改易,唐宋时占据茶文化半壁的瓷器到明中期渐被紫砂器取代。

摘要：紫砂壶是陶文化与茶文化相结合的产物,在长期的发展历程中,紫砂壶以极大的包容之心,融合各家之长、汲取文化精髓,将中国陶瓷的境界发挥到了极致。紫砂壶是一种实用的生活茗具,也是一种艺术佳品,历来为文士藏家所追捧,自古就有＂壶之精者莫过于阳羡＂的美誉。

摘要：(一)地处太湖西滨、铜官山南麓的江苏宜兴丁蜀镇,向有"陶都"之称,是我国著名的陶瓷产区之一。据考古学家考证,早在四、五千年以前的原始社会晚期,当地居民就在这块土地上烧制陶器。商周时期,这里已有精美的几何印纹硬陶和原始青瓷。到了秦汉,釉陶普遍烧制,魏晋南北朝时期,宜兴已成为我国南方最早青瓷的重要产区之一。宋代,民用粗陶和军用陶生产规模空前,与此同时,紫砂作为陶窑中一枝琪花瑶草出现了。

摘要：宜兴陶业的起源,传说可以上溯到春秋时期的越国大夫＂范蠡＂的传奇生涯,就是那位功成身退与西施一起隐居於阳羡（宜兴古称谓）的＂陶朱公＂,被当地百姓尊为陶业祖师,在他居住的村落＂蠡墅＂立祀塑像,每逢农历四月初七范蠡生日之际更是香火旺盛。事实上宜兴紫砂有史记载仅700余年历史,在＂陶＂的一族中它是最为年轻的一员。

摘要：紫砂,从字面看是指一种材料,但我们现在通常说到的紫砂则是对以紫砂壶为主体的宜兴紫砂文化的一个概称。紫砂壶,简单地看就是一种茶具,但仔细品味,优秀的紫砂壶作品是融陶瓷文化、茶文化以及诗文、书画、篆刻、雕塑等诸多中华传统文化元素为一体。

摘要：＂人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土＂,珍贵无比的紫砂泥造就了宜兴紫砂辉煌的历史,也促成了人们品茗赏壶的生活雅趣。紫砂壶是陶瓷艺术门类中极富特性的一种,有＂东方明珠,华夏瑰宝＂的美誉,它不施釉,完全以水到渠成的造型装饰来实现艺术效果,对技艺的要求极高,它包罗万象,渗入中国传统文化的精髓,流露出高雅的文化气息。紫砂壶＂三羊开泰＂（见图1）通过简洁而不失美感的造型,相得益彰的羊纹装饰,

摘要：中国陶瓷文化所涉及的领域深广。文学、诗词、书法、绘画、佛学皆在其内。以文载道,抒发心怀是中国传统文学的基本原则,以器明志,益世为人是中国陶瓷文化的基本特征。汉代《诗序?大序》中称"诗者,志之所志也。在心为志。

摘要：紫砂与宜兴中国紫砂壶的产地除了宜兴外,还有福建、贵州以及高淳等好几个地方。但这些地方不能和陶都宜兴相比,它们都在宜兴紫砂的影响之下,所以,要了解中国的紫砂壶艺术,知道宜兴一处倒也足够了。紫砂壶为什么在宜兴兴起,其地理和历史是不能不知的。宜兴地处太湖之滨,位于苏、浙、皖三省交界处,又居南京、上海、杭州三大城市之间,东临太湖,西依滆湖,境内山丘起伏,东氿、

摘要：烟波浩渺的太湖,碧浪万倾,帆影点点,包孕了吴越春秋.太湖西岸坐落着祖国著名的陶都--宜兴.