摘要：20世纪60年代法国涌现出一大批人文思潮,结构主义在这一时期产生了很大的影响,它并不是一种流派式的系统,而是一种思维方式。法国著名语言学家菲尔迪南·德·索绪尔首次提出结构语言学,他认为“语言”(langue)和“言语”(parole)是有区别的:语言是社会性的,是各种因素间关系的系统;言语是个别性的,是一个特定制造的事件。

摘要：我与戴嘉枋相识且因歌剧结缘。记得在1981年至1982年间的某天傍晚,我到总政歌剧团剧场看戏,在歌剧开幕前,有个戴眼镜、面色和善、操一口浓重沪普的小伙子前来与我打招呼;由此得知,他来自上海,小我6岁,1978年我考入中国艺术研究院研究生部攻读硕士学位时,他于同年考入中央音乐学院音乐学系本科,其时正以石夫的歌剧《阿依古丽》为研究对象撰写毕业论文。

摘要：认识罗忻祖,应该可以从1978年复排歌剧《阿依古丽》并与其同台演出开始算起。只是,当年她是光芒四射的女主角,而我却是一个初登歌剧舞台跑龙套的小青年而已。那时,她留给我的印象是一个饱含激情却又恰到好处地把握了剧中人物的性格分寸、将剧中人物的内心与情感演绎得层层递进又丝丝入扣的艺术大家;无论是《赛里木湖畔起了风浪》,还是《我生长在天山脚下》,或是《啊,草原》,她的演唱和表演,都是那样张弛有度、生动而准确。第二年,她演出了极具现代派作品意味的日本作曲家团伊玖磨的歌剧《夕鹤》之后不久,便前往并定居到了香港,从此也离开了她魂牵梦绕、毕生笃爱的歌剧舞台和内地观众的视线。也正因为如此,对于很多现在的年轻人来讲,几乎不知道罗忻祖究竟是何许人也了。

摘要：一、国家主流意识形态话语的表述进入21世纪以来,80、90后逐渐成为当代中国青少年的主力,他们将成为中国未来的中流砥柱。十年树木、百年树人。青少年是祖国的未来,民族的希望,是中国特色社会主义事业的建设者和接班人,他们能否牢固树立民族团结意识,直接关系到国家前途和民族命运。