摘要：阿克梅派是20世纪初俄国现代主义诗歌的一个流派,该派的诗学建树不仅直接受到法国唯美主义思潮和本国现代主义思潮的影响,更得到了来自本国民间文学和19世纪经典作家作品以及古希腊罗马文化的滋养。可以说,对这些优秀文化遗产的吸纳与反驳成就了阿克梅派的兴起与繁盛。

摘要：中世纪大诗人弗朗索瓦·维庸,被视为俄罗斯"白银时代"阿克梅派的"四大基石"之一,奥西普·曼德尔施塔姆在批评散文"弗朗索瓦·维庸"中对其进行了前瞻性书写。曼德尔施塔姆对维庸的发现和重塑,建立在对抒情诗人"雌雄同体"本质认识的基础之上;而对维庸明显疏离大自然态度的发现,对其造反行动的存在主义解读,则是曼德尔施塔姆新颖独到的阐发。曼德尔施塔姆还从三个角度解读维庸的艺术魅力之谜,将比喻式批评风格发挥得淋漓尽致,从思想和艺术层面全面展示了一个现代维庸的形象。由此,结合二人的生平履历,可以发现曼德尔施塔姆和维庸之间存在着明显的契合性;细致阐释两者的精神联系及差异性,可以得出曼德尔施塔姆超越维庸、自我成圣的结论。

摘要：安娜·阿赫玛托娃(1889 1966)是俄罗斯杰出的女诗人。她生前曾出版过六种单行本的诗集:《黄昏》(1912),《念珠》(1914),《群飞的白鸟》(1917),《车前草》(1921),《Anno Domini》(拉丁文,意为:《耶稣纪元》,1922)和《时间在奔驰》(1965)。在诗中通过对个人独特的内心感情的抒发,揭示出人们所共有的普遍性心理特征。

摘要：阿克梅是否达到了高峰？教授韩世兹巴尔扎克已寿终正寝，托尔斯泰也到了垂暮之年，资本主义世界发生了动荡，哲学思想界新的学说、新的流派相继诞生，对于欧洲各国文化、文学艺术的发展产生了巨大影响。正是在这种背景下文学艺术界的现人派才应运而生，各种主张与流派纷呈...

摘要：奥·埃·曼德尔施塔姆是俄国的著名诗人,1891年生于彼得堡,尽管他随俄国象征派作家群登上诗坛,但由于独特的创作个性,他很快与象征主义派分道扬镳,因为他不喜欢象征派那种"模糊的暗示"、过分复杂的比喻、含糊不清的语言、"神秘的联想",他认为诗歌创作应该返回到"尘世",要从"物质上"具体地认识世界,这使他很快成了阿克梅派(高峰派)的组织者及其代表.诗人一生在艺术上苦心的探索和执着的追求,都淋漓尽致地反映在他给世人留下的《石头集》(1913)、《忧伤》(1922)、《第二部诗集》(1923)、《诗集》(1928)等诗集以及《沃罗涅日笔记》、《莫斯科组诗》等组诗中.

摘要：十字路口的缪斯──俄罗斯“白银时代”诗歌概述汪剑钊十九世纪末、二十世纪初，俄罗斯帝国逐渐由农业社会向工业社会过渡，在新的社会秩序建立之前，俄罗斯知识分子将目光投向文化和艺术的领域，紧张地进行精神的探索，由此萌发了不少具有个性魅力的文化思想，催生了各种...

摘要：曼德尔施塔姆在近三十年的诗歌创作中构筑了独特的时空体。巴赫金的小说时空体理论、乌斯宾斯基的时空视角等理论对分析曼德尔施塔姆诗歌的时空体特点提供了方法上的支撑和借鉴。诗集《石头》中表时间的动词、表意象的名词使用特点鲜明;诗人对瞬间、永恒有着独特的把握,在时间上偏重共时性;注重呈现空间质感“、超现实”空间;在时空关系中偏重空间;建立新毗邻关系在其偏共时性、重空间感的时空体构筑中起到了重要作用。诗歌的时空体特点与诗人的阿克梅派主张及伯格森的联系论在诗人的艺术图景中相得益彰。

摘要：未来主义(又称未来派,意大利文futurismo,源出拉丁文futurum——未来),二十世纪十——二十年代初先锋派艺术流派;在意大利(未来派的故乡)和俄国获得最充分的发展,但在俄国。