摘要：呼和浩特地区召庙众多，素有“七大召八小召、七十二个免名儿召”之说，甚至曾被称为“召城”。其中位于呼和浩特市玉泉区大召前街的大召寺，蒙古语称为“伊克召”，汉语意为“大庙”的意思，是内蒙古地区建造的第一座喇嘛教寺庙，也是呼和浩特市内最大的黄教寺庙。

摘要：“艺术是时代的镜子,是时代的晴雨表”。既然这样,不仿从元朝以来的佛教偶像崇拜来探索一下内蒙古雕塑艺术的发展,抑或能印证出历史时代的精神和其对各世的影响。 提到内蒙古雕塑,不能不联系到蒙古民族中佛教的传播和对佛像的崇拜。成吉思汗统一诸部,建立蒙占大帝国,传至忽必烈时,统一了全中国,“七载之中成大业,六合之内为一统。”他继承历史上北魏、隋、唐、宋、辽、金等诸民族王朝的统治制度,建立起一个多民族统一国家——元朝。随着蒙古统治者统治范围的扩大,宗教也就提到了日程。在蒙古帝国和大元王朝统治下,

摘要：美岱召是融合蒙古族和藏族风格的仿汉式寺庙,位于包头市东侧约50公里的土默特右旗,由土默特部落首领阿勒坦汗于1575年修建,为"大明金国"都城,其占地约为6.25万平方米,城内面积约4万平方米,由城墙和寺庙群组成[1]。目前为止对美岱召的壁画艺术研究较为丰富,多数以旅游保护、文化发展等方面的理论内容,其余少量研究为建筑角度的解析。其中张鹏举的《内蒙古地域藏传佛教建筑形态研究》对美岱召的历史背景、文化成因及空间布局进行系统的分析整理,为本文基础性资料的收集提供了可靠的参考。