摘要：在晚唐诗人杜牧《阿房官赋》的推波助澜下，有关阿房官的一切已经被烙印到民族文化的记忆中。西汉立国不久，阿房宫建筑已经蜕变成内涵丰富的一个文化概念，人们完全相信这样的事实，即一座宏伟壮观的宫殿建筑群，见证了帝国的辉煌，伴随了帝国的谢幕。但一项持续经年的考古成果揭示后，我们蓦然发现这样的事实，即文献上的、人们心目中的和考古学上的阿房官之间，竟然有如此大的差异。这一切均源于史圣司马迁，他记述的阿房官前殿建筑事实上仅是设计规划，而非已经投入使用的建筑；汉初立国的政治需要，导致妖魔化秦始皇成为时代的选择。

摘要：1994年，我的“晓庆实业集团”又成立了“北京晓庆经典广告有限责任公司”和“北京晓庆文化艺术有限责任公司”，我亲自担任董事长和法人代表。为什么要成立广告公司和文化公司？其他生意做得好好的？是为了大导演李翰祥。这一天，李翰祥导演打电话给我。

摘要：随着国内外对非物质文化遗产保护力度的加强,如何能更好地保护我国阿房宫这一非物质文化遗产是一个很值得探讨的课题。阿房宫虚拟漫游动画,从非物质文化遗产保护的国内外背景、阿房宫虚拟漫游动画的理论依据、技术手段及发展前景等几个方面来看,都具有可行性。

摘要：通过对关于阿房宫历史文献记载以及近年来阿房宫及秦、汉时期遗址考古发掘资料的整理,同时在前人对西安历史地理环境研究成果的基础上,复原了阿房宫周围的历史山水格局,研究了阿房宫与周围山水格局之间的关系。此外,考古人员在阿房宫前殿遗址东侧附近发现了大量的湖泊遗迹,结合秦汉时期其他宫苑理水造园的实例考证推测,认为这些湖泊遗迹是正在建造当中的引水所造的人工园林水景。

摘要：旅游艺术人像摄影已经走入了我们的视界。她鲜活的色彩和富有情感的表现，让原本死沉沉的背景，在光影和人物的映衬下变得华丽多彩。

摘要：诗有＂诗眼＂,文有＂文眼＂,课也应该有＂课眼＂。关于＂课眼＂国内很多专家学者很早就关注过了,也做了较为系统的研究。有人认为,＂课眼＂可以是题目中或文章中的某个字。

摘要：吴王殁地兮，吴国芜城。故宫莫问兮，故事难名。门外已飞其玉弩，座中才委其金觥。舞榭歌台，朝为宫而暮为沼。英风霸业，古人失而今人惊。

摘要：晚唐诗人杜牧所写的《阿房宫赋》是流传千古的名篇。它通篇流畅,辞彩绮丽,而含义尤深,发人深省,正如杜枚自己所说的那样,“以意为主,以气为辅,以辞采章句为兵卫”。所以它既不同于汉初的一些大赋,一味铺陈,枯燥乏味,如同类书,也不像六朝时的一些短赋,只是状物写景,抒发个人的别绪离情。在这篇赋里,杜牧是运用赋体寄托了他的深沉的思想的。

摘要：为了对大遗址周边区域历史文化特性进行保护,对城市空间开发实施控制,实现大遗址周边区域空间形态的融合,以城市形态相关理论为指导,运用多学科交叉研究、实地调研等方法对阿房宫遗址周边的空间形态进行研究.结果表明,阿房宫遗址周边区域空间肌理较混乱,空间形态的破碎化现象严重,在城市总体空间结构中的功能角色不够明确.大遗址与其周边区域存在中心与场、相互依存、图底关系3种关系;大遗址周边区域承担着保护与缓冲、过渡与融合的角色;遗址周边区域空间形态的整合,应着重于形态结构、道路与交通、绿化系统与开放空间和建筑设计的结合.可为其他城市与其周边遗址的规划研究提供参考.

摘要：受中国民族传统文化的深刻影响，大量的文化名人投入到城市建设实践中，是中国古代城市规划建设史上特有的一种历史现象（龙彬，2001）。“学而优则仕”的选官制度使古代城市的营建活动往往非常重视对文化内涵的表达，重视对意境与情趣的创造。中国古典文学作品中历来就不乏对城市规划、建筑、园林等营建思想的阐述，如《红楼梦》中关于“大观园”的描写，