摘要：秦朝宏伟壮丽的阿房宫,只楚人一把火,便倾刻化为焦土。事隔千年,唐杜牧仅六百余字的短赋,就把当年阿房宫宏伟豪华的壮丽奇观展现在人们面前,《阿房宫赋》因此成为千古之绝唱。这除了作者对历史和现实的认识所达到的思想高度外,其调动一切积极修辞手段所达到的艺术成就,是一重要原因。兹略示数例,期能举一反三。

摘要：原文阅读阿房宫赋唐·杜牧六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。

摘要：杜牧《阿房宫赋》为体物写志之作,借写秦因修阿房宫之骄奢淫逸导致王朝速亡这一历史事实,正告唐统治者要借鉴历史经验教训。全文在立意构思、语言运用、结构安排、艺术手法运用等方面都呈现出极高的美学思想。

摘要："廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,困困焉,蜂房水涡。矗不知其几千万落。"这是杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫华丽建筑的语句,从短短几句诗词中可以窥探到阿房宫的精雕细琢与美艳,同样我们还可以从《滕王阁序》和《黄鹤楼》等古诗词中瞥见古代建筑的审美艺术与精湛工艺。西方的古建筑中也充满着雕梁画柱与人文艺术的完美结合,比如罗马的圣卡罗大教堂、巴黎凡尔赛宫等等。

摘要：'钩心斗角'这个词,常常用来形容人际关系中各用心机、名争暗斗、尔虞我诈之现象.然而你可知道,'钩心斗角'的本意并非如此.

摘要：结构式教学是语文教学的重要方法。当教师每接到一篇新课文,首先要对课文进行剖析、综合,然后领会它的思想情感,最后引导学生进行写作实践。这其间四个环节的过程,可视为结构式教学的美的赏受。在《庖丁解牛》一文中,庖丁在解剖牛的过程中,每个动作、每个响声,都会令人感悟到音乐美的赏受。更何况对于生乎情、感乎义的文学艺术作品的剖析,不更是一种美的赏受吗？

摘要：文学与建筑似乎是两种互不相干的专业,但是只要我们将两者的历史对照研究一下,便不难发现它们之间存在着极密切的关系。这种关系表现在两个方面:一是古代建筑艺术为文学家的创作提供了丰富的素材和灵感,即'文因景成';二是历史上许多建筑名胜。

摘要：郑板桥（1693—1765）,江苏兴化人,清代杰出的文学家、艺术家,进士及第,成就显著。《清史列传》评价其＂善诗,工书画,人以‘郑虔三绝’称之＂。他成就的取得,善读书是一个重要因素。他在《家书》中就读书问题所做的一些论述,入情入理,本文择其要者概述如下。

摘要：中国古典园林历经两千余年的发展史。据记载,夏、商、周三代及其以前是一种天然山水园,人们利用自然界存在的山泽、水泉、林木以及鸟兽群集之地,作为畋猎、游乐的场所。这一时期的园林称为"囿",主要供帝王和奴隶主贵族们享用。它的特点是面积特别广大,周文王有囿面积达七十里。此时,园林作为艺术活动尚未成为自觉,人们还没有从对自然的依附关系中脱离出来而成为自然美的审美主体。它的美学特征,可以概括为"野",带有一种原始形态的粗犷之美。

摘要：4月16日,由国家文物局、国务院参事室、中央文史研究馆主办,北京市总工会承办,中国文物交流中心、中国国学研究与交流中心、北京市文物局、北京市人民政府参事室协办的"知古鉴今——《资治通鉴》"展览在北京市劳动人民文化宫太庙艺术馆开幕。最早是看到相关领导针对复建阿房宫的批示,并建议举办"秦亡于奢"为主题的展览开始进行策划工作的。历史上的阿房宫建而未成,是秦二世灭亡教训的见证。秦始皇是第一个统一中国的封建帝王,代表了当时历史发展的要求,但他好大喜功,横征暴敛,传至二世秦王朝就灭亡了。杜牧在《阿房宫赋》中说:"秦人不暇自哀,而后人哀之;