摘要：前言在一个烽烟四起的年代,谈论文化似乎有点奢侈,甚或有点残酷一人的生命在脆弱的点上挣扎的时候,一切生存以外的东西都会显得有些奢侈。尤其在中文的语境中谈论伊拉克的文化的时候,我们会变得更加地奢侈:我们几乎无从谈起。关于伊拉克文化的东西是如此地稀少——部分原因是因为我的语言能力的缺陷(中文和英文)。

摘要：阿拉伯国家拥有灿烂的文化，作为文明标志之～的阿拉伯烹调艺术也有悠久的历史。它兼收并蓄，自成体系，也和阿拉伯文化一样，对其他民族的饮食产生过巨大的影响。如欧洲各国烹制肉类和野味要加辛香佐料，就是受了阿拉伯人的影响：典型的阿拉伯风味食品“古斯古斯”成了素来讲究饮食的法国居民的日常饭菜，这就是鲜明的例证。据说，欧洲人制果酱的技术也是从阿拉伯人那儿学到的。

摘要：公元七世纪,东方的大唐刚建立不久,以伊朗为主体的萨珊波斯帝国(二二四年、六五一年,是波斯最具重要性和影响力的历史时期之一)却是摇摇欲坠。这个古老帝国在与拜占庭和突厥的长期战争中元气大伤,新兴的阿拉伯人又给它带来可怕的打击。

摘要：新一期的奇妙乐器又和大家见面了,让我们再一次踏上探索世界奇妙乐器的艺术之旅吧!

摘要：在西方,有很多“会显神灵”的神秘巫师,有的据说还有“召唤神灵”的本领。这与现代的“心灵术”的一些表演可以说同属于一个魔技范畴。 一、“鬼魂书信” 在有的降神会上,“亡灵”会到场在石板上留下“书信”。 “亡灵留书”的方法很多,巫术师经常变换方法,

摘要：泉州涂门街清净寺,又名麒麟寺。阿拉伯名曰"麦斯吉德·艾苏哈卜寺",意译"圣友寺",亦称"礼拜寺"。该寺创建于伊斯兰历四百年(北宋神符二年,公元1009年),为侨居泉州的穆斯林所建,曾于回历710年(公元1310年)重修。它与广州怀圣寺、杭州凤凰寺。

摘要：你知道每年总会有那么几个月,是在不停的颁奖,音乐类的就有譬如:格莱美、全英音乐奖、全美音乐奖、MTV、少年儿童选择奖、灵魂列车等,电影类的有的奥斯卡、金球奖、金熊、金棕榈等等,在每场颁奖典礼上,人们除了期待自己喜欢的音乐或者电影获奖之外,还期待看到自己热衷的明星,而以怎样的造型亮相红毯,

摘要：阿布扎比,一个充满神秘色彩的异国之都。据说阿布扎比在阿拉伯语中的含义是"有羚羊的地方",上世纪70年代之前,这片荒漠除了临波斯湾的沿海一带居民以捕鱼和采珍珠为生以外,大多数贝多因(bedouin)游牧民族喜欢躲在南方的绿洲靠骆驼奶和蜜枣度日,是石油改变了一切。阿联酋首都阿布扎比的财富迅速膨胀,睥睨世人。然而,阿拉伯人知道,石油能源开采不可持续。

摘要：像其他古老的民族一样,阿拉伯人自古就有小说艺术,不过,早期的小说似应称为故事更确切。伊斯兰教兴起之前,半岛居民赋予小说崇高地位,阿拉伯古籍《诗集》、《艾玛利》、《璎珞珠玑》等记载了大量广为流传的民间故事。《古兰经》提到,伊斯兰教兴起前有很多关于先知的故事在阿拉伯人中流传,如优素福、素赖曼、穆萨、尔撒和鲁脱等。这些故事虽无文字记录,但它们的存在不容置疑。那时的阿拉伯人不仅重视故事,而且还善于讲故事。

摘要：在东方文学绚丽多姿的百花园中,有一簇长青的、永不凋谢的、特殊的、稀有之花——《蔷薇园》。它是波斯古典文学的代表作,是波斯古典文学的自豪。在浩瀚的波斯诗文中,它以自己独有的艺术风格成为一首不朽的诗篇。它的作者是伟大的诗人、思想家协依合·萨迪。萨迪继承了萨曼王朝光辉灿烂和崇高的文学传统。将其与自己的创作实践紧紧地结合在一起,使过去许多优秀的、先进的精神财富得到了不断发展,在当时,他是理解社会和世界最突出的代表人物之一。