摘要：中国戏曲博大精深渊源流长,但陇剧作为我国博大戏曲艺术殿堂中的一个剧种,不过是五十多年的历史。陇剧原称陇东道情,早前由流行在甘肃庆阳地区一带的皮影戏发展而来,1958年搬上舞台后正式命名为陇剧。可是陇剧的艺术理论的研究,却是远远落后于艺术实践所达到的水平,更谈不上研究的高度,本文意在对陇剧艺术予以浅述。

摘要：陇剧是甘肃省独有的传统戏曲艺术,主要流行于甘肃省东部的环县、曲子镇等地区。它扎根于陇东地区的渔鼓道情说唱,并逐渐吸收了当地民间小曲与戏曲音乐,演化为皮影唱腔音乐。本文以甘肃陇剧唱腔音乐为例,通过对当代陇剧唱腔的体制、技巧、词曲对位进行研究,深度探讨甘肃陇剧唱腔音乐的融合性与独特风格。

摘要：连夜逃出家门的大家闺秀马瑶草闯进书生简人同家中，感到“陌生入比天伦反倒多情”，于是边唱边侧身微摇着身躯如同微风摆柳，似惊似喜，透露出对书生的暗暗的爱慕；渔女邬飞霞决定代替马瑶草去到梁骥家，“闯龙潭入虎穴要除仇家”，激越的唱腔加上众人的帮和（“嘛簧”）使情感的表现更加充沛——这是陇剧《枫洛池》留给人们最深刻的印象。

摘要：层层递进的叙事,动人心魄的情感,引人深思的哲理,深情动听的演唱,质朴细腻的表演……甘肃省陇剧院新近创作演出的新编陇剧《大禹治水》,在崇高精神与质朴形象的水乳交融中,塑造了大禹的人物形象,并以创造转化、返本开新的陇剧传统程式,结合悦耳走心、气韵生动的“嘛簧”歌谣,辅之以璀璨斑斓、素洁唯美的上古风情舞美,为戏曲观众带来了一出立意高远、艺术精湛、音美精良的舞台艺术佳作。

摘要：声声入耳，腔腔传情，似大珠小珠落玉盘，铭人心肺，句句难忘，如西部高原上的缕缕清风，袭面而来，低徊刚劲的板胡之音在静谧的大地上悠然飘荡，怨慕清厉的吟唱跌宕扩散在茫茫广宇--柔美而绚丽，观众的心头流过一条温暖而闪耀的河--这是我们西北人民心头的歌!在第二届中国秦腔艺术节佟红梅折子戏专场中她表现出了蓬勃的艺术生命力与兼容并举的表演才能。

摘要：今年“十·一”是我们伟大祖国诞辰六十周年大喜大庆之日，作为在共和国怀抱里成长起来的戏剧人，谁不心潮澎湃而又无比欢欣啊！

摘要：陇剧、华剧虽各属甘肃和陕西两地的地方戏曲剧种,但它们都源于我国皮影戏。二者在时间、空间以及艺术特色方面既彰显着各自的艺术魅力,同时也显现其具有的同源性。

摘要：陇剧脱胎于陇东道情,但它却不能与陇东道情等同。它是一个具有整体戏曲结构和全方位艺术成分的新剧种,是中国戏曲大家族中的一位新成员。陇剧突破纸亮子、牛皮人的局限,以人表演道情,效果更佳。其代表剧目《枫洛池》的音乐,在继承道情音乐的基础上进行了较大的改革和创新,在传统板式的基础上,新创作了一些板式,如"慢板"、"紧板"、"散板"、"二六板"等;乐器以"四弦"、"唢呐"、"渔鼓"为主,又增加了"二胡"、"琵琶"、"扬琴"、"笙"以及西洋乐器提琴、贝司等。对陇剧的艺术特征,行当流派以及传承价值都有很好的了解。

摘要：陇剧是甘肃独有的地方戏曲,渊源古老而又格外年青。论其古老,她的音乐和表演基础可以追溯到汉代的道教音乐及民间广为流传的皮影戏表演;论其年青,则是因为她自诞生至今仅走过55个春秋。她的诞生结束了甘肃没有自己的地方戏的历史,且自立足中国戏曲舞台后,短短的五十多年里成果丰硕,业绩辉煌。作为被广大群众接受且在全国都有很大影响的甘肃地方戏曲代表剧种,陇剧所取得的骄人成就及其独特的表演程式、地域特色鲜明的戏曲音乐及浓郁的时代气息等艺术魅力不能不让人叹服。

摘要：陇剧是1959年诞生的甘肃新兴剧种,前身为陇东道情皮影戏。《枫洛池》是陇剧的开山之作,有着十分重要的意义与价值。本文主要以陇剧的音乐本体为视角,剧目曲谱为研究对象,将《枫洛池》重要唱段从板式、唱腔、旋律、伴奏等角度进行分析,阐述陇剧的音乐特色,以期陇剧的新发展。