摘要：一九六0年十二月出生于新疆，福建惠安人，一九八三年至一九八五年先后在山东艺术学院美术系，

摘要：陈子游,字子游、子由,于艺堂主。1966年生,湖南怀化人。2001年,就读于中国艺术研究院中国画高级研修班。2004年至2008年,进修于中央美术学院。现任《中国画艺术年鉴》执行副主编。陈子游(以下简称陈):通过你这次北京的展览,我是有所心得。所说的心得就是这次展览的作品画面的呈现比我想象的还要好,入我心里。我过去一直在揣测你的心理以及对画面境界的营造,但是见到你的作品的时候,我突然发现你已经完成了,实际上验证了我对你的判断。这次展览影响还是很深的,通过这次展览你与人交流内心收获了什么?罗兵(以下简称罗)

摘要：陈子林1927年生,陕西乾县人。西安美术学院教授。1949年参军;1954年转业后考入西北人民艺术学院(西安美术学院前身)美术系;1957年毕业后留校任教;1962年被下放到陕西县文化馆,从事基层美术工作;1980年调回西安美术学院院师范系任教;1993年离休。

摘要：提到图文并茂的砚铭,玩砚人自然会想起那位多才多艺,不但精于诗、书、画、印,而且也嗜好蓄砚,曾收藏千余方,又择其佳者作铭辞,手书后多半自己镌刻的高凤翰。高凤翰毅力惊人,右臂病废后,书画篆刻凿铭全用左手。他的诗作年轻时即负盛名。他的书法精妙流美,奇趣横生。他工于山水、花卉,亦能画人物,为＂扬州八怪＂之一。他以左手治印,苍拙豪纵,直追秦汉,尤善印篆,开齐鲁印派之先河。高凤翰将诗、书、画、印与制砚刻铭相互渗透交融,熔铸于一炉,独树一帜,达到了很高的艺术境界。

摘要：我院机械工程一系机制教研室的岳宏副教授和机械原理与机械零件教研室的范顺成讲师以及自动化工程系电机教研室副教授陈子痛于1989年由国家教委选派分别到联邦德国的慕尼黑和汉诺威大学进修学习和工作.在西德期间,他们十分珍惜这个难得的学习机会,他们除积极与所在国同行进行学术交流外,还做了以下几项工作:

摘要：踏进 arnold 门口的一瞬间,会客厅那三张出自书法家陈子慧先生笔下的书画绝艺顿时映入眼中。泼墨挥毫之间,作者的慧质哲思演绎至极。多少有些意外:作为一个拼杀脑力,激荡才智,角逐反应力的创意战场,这里居然不现一丝紧张过后的忙乱或疲惫。相反地,干净的青石铺地,柔和的粉墙灯影,处处洋溢艺术气质的曲巷回廊,让人产生一种奇妙的错觉:此时,此刻,似乎误入了某位艺术家的陈列馆。

摘要：福州石开,剔号吉舟居土,一九五一年生。工书、画、诗文,尤以篆刻名于今世。石开十六岁开始学篆刻,拜谢义耕、陈子奋为师,遍学古玺、汉印及黄小松、吴让之、吴昌硕、黄牧甫诸家,于汉宫印及封泥得力最多。其游艺于古人今贤之间凡二十余年,功力之深,世人皆知。

摘要：无场次话剧《海峡情祭》,福建省话剧院演出,编剧莫吉尔,导演王贵(特邀),舞台设计陈子南、程天琦、伊路。此剧原名《寡妇村的故事》,但与电影《寡妇村》并无干系。五十年代初。作为全剧的序曲,一开始是闽南男女村民作仪式化的队列舞蹈,以示在生养他们的古老土地和大海上耕作、捕捞、生活、相爱、繁衍。猛然一声炸响,出现国民党军队撤离时抓壮丁的动乱场面,展现了村妇福嫂、洪秀、玉凤、阿蕙与丈夫(情人)生离死别的悲惨场面。

摘要：看完《神算子》原作以后总觉得它象是一篇报告文学,几乎没有什么戏剧性,矛盾冲突也很少,为八物性格形成提供的事什也不够。但我觉得,就题材而言有其独到之处。它涉及到一个儿童智力开发的新领域。在外人看来速算本身就带有一定的神秘色彩,如果故事编得好可以拍成一个挺有趣的片子。这是我最初的想法。我把这个想法跟学院电视剧部领导谈了以后.在他们的支持下我约了文学系的刘一兵同志及电视剧部副主任一起来到山西省平陆县收集素材准备重新创作剧本。一、剧本创作平陆县是剧中原型人物陈了镜同志的家乡,也是他开始研究推广“珠脑结合速算法”的地方。有一天,我们来到一所普通的农村小学。这里有的教室里同时有两个年级的学生在上课。