摘要：我和陈澧波先生是湖南同乡，结缘于羊城。初识陈先生是因他行云流水般的书法给我留下了深刻印象，而今再品味他创作的张家界山水画，别有一番美意。陈澧波先生先后师从知名画家龙清廉、王金石老师，最后在中国国家画院卢禹舜山水画课题班深造。他感悟几位老师对中国山水画的不同理念，不断探索张家界山水气象的独特。

摘要：艺术市场惠风书画院于2014年在北京成立，是《艺术市场》杂志社整合10余年办刊资源，充分利用转企改制后的广阔运营空间，在筹建美术馆、艺术家俱乐部、“视觉中国”洲际行国际巡展以及分布干杭州、唐山、庐山、鄂尔多斯等地的艺术家创作基地的基础上，集自身所长、汇聚全国多地艺术力量建立起来的全新艺术机构。

摘要：本文通过对陈澧治学、治印的经历以及《摹印述》主要观点的梳理,可知陈澧作为朴学大儒,其印学思想受金石学的影响,篆刻艺术上取法秦汉古印,同时兼及宋、元、明人等。《摹印述》在借鉴前人思想的基础上把印章字体源流、"作字家法"问题加以详述,并把"古""雅"作为印章审美的标准。同时提出自己的新意,在岭南印坛上独树一帜。

摘要：《声律通考》十卷,为清代陈澧撰写的一部重要的乐律学著作。该书以匡凌廷堪《燕乐考原》之谬为出发点,论述了律、调、谱、器等多方面的内容。本文在前人研究的基础上,对全书内容作简要梳理,以求凸显该书的主要学术观点。

摘要：陈澧是晚清时期有名的经学大师。他与谭莹、谭宗浚父子为世交。本文以中国国家博物馆藏其致谭宗浚信札为中心,解读其与谭氏之世谊,并由此讨论其交游、刻书、治学与书学等行迹及学术与艺术的生成状态。因信札本身所具有的私密性质,故以此为研究对象,可作为常见的史乘之外的佐证,对于了解晚清名儒陈澧的学术与交谊不无拾遗补阙的意义。

摘要：据我的了解和观察。陈澧波是一个有着浪子气质和心胸的书画家。陈澧波的山水画属于典型的文人画。文人画的出现，在某种程度上削弱了绘画本体的东西，而随之在画面上加入了更多的绘画之外的因素，归根到底体现的是画家本人的心境与胸襟。

摘要：陈澧是清代晚期岭南的杰出学者,一生著述颇多。其用朱笔圈点批校的阮元南昌刻本《十三经注疏附〈校勘记〉》作为古籍善本书目,尚待详细整理与研究。而《十三经注疏附〈校勘记〉》的批读对于陈澧撰写《东塾读书记》中关于经书的部分又是前提性的、基础性的,两者关联甚密。文章通过钩沉其读书时间和内容,探讨此陈氏批校本的价值与其《东塾读书记》前十一卷之关系,从读书记中了解陈澧的读书之法。

摘要：清代三百多年来,为后世所宗仰的鸿儒硕学者,当推亭林顾炎武、东塾先生陈澧二人。陈澧(一八一○—一八八二),字兰甫、兰浦,号东塾。广东番禺(广州)人。先世江苏上元人。陈澧生平重要的一方面是读书和考功名。七岁入塾启蒙,九岁学作文及时文。十七岁肄业于粤秀书院。道光十二年(一八三二),考中举人,四次会试落第,考得大挑二等,获选任河源县学训导,到任两月,便告病归穗。从此以后,不再入仕途,一直从事学术研究、教育。

摘要：陈澧波艺名阿波，1964年出生，湖南省张家界市桑植县人，中国书法家协会会员，中图国家画院卢禹舜工作室画家。广州乾坤文化艺术研究院常务副院长。陈澧波研习书法数十年，各体皆能，功底深厚，作品入选中国书法家协会第四届新人展、全国第二腐行蕈书大展及第七届全国书法篆刻展，湖南省书法家协会成立十周年书法展中荣获金奖。在新疆乌鲁木齐三坪中学工作时师从书画大家龙清廉，在张家界写生、潜心创作之际遇山水画大家王金石，得其悉心指点。2008年9月至2010年7月在中国国家画院卢禹舜工作室山水画课题班研修两年，师从中国国家画院常务副院长卢禹舜，专攻山水画，其山水画以书入画，感情饱满真挚，大美蕴含其中。中国山水画作品入选《首届全国名家扇面美术作品邀请展》《国家画院卢禹舜工作室山东五地市巡回展》《走进大庆山水画作品展》，作品被“全球华人笔墨丹青迎奥运”北京奥运书画征集活动组委会收藏。陈澧波家乡张家界山奇水秀，美景天下闻名，他酷爱家乡山水，对家乡山水饱含深情，从小被家乡山水灵气浸澜滋养，对家乡山水有着非比常人的独特理解，所画张家界山水风光犹如人间仙境，神仙属所，是现代人理想的心灵家园。他对书画异乎寻常地痴迷，在他的盛情邀请和影响下，一大批山水画家奔赴张家界、湘西北、武陵山脉写生创作，形成了蔚为壮观的以画张家界、武陵山水为乐的画家群体。