摘要：我没有当过英雄,也没有成为艺术家,只是人民解放军的一名普普通通的文艺兵。但由于工作的关系,使我有机会多次见到伟大领袖毛主席和敬爱的周总理。老一辈无产阶级革命家崇高的品德和平易近人的作风,使我永生不忘。

摘要：陕北跑驴舞蹈来源于陕北农村的闹社火。陕北过去除了榆林城有官办的戏班子外,乡村里几乎没有文化生活,平时,人们除了在山坡上唱唱信天游外,看不上戏,听不上音乐,只有在一年辛劳之后,过旧历年时,各个村庄的农民们才集聚在一起,敲锣打鼓闹社火,来抒发自己的感情,缓解一年的辛劳。社火队里,五花八门。

摘要：不是陕北人，胜似陕北人。对陕北民歌和陕北民间文化一直情有独钟。有幸观赏了陕西榆林民间艺术团创作演出的陕北秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》，使我眼前骤然一亮，心旌为之一震。我以为最难能可贵的是，这台“秧歌剧”别开艺术新生面，为我们推出一个全新样式、全新形态的舞台新剧目。

摘要：歌坛上强劲的“西北风”似已渐渐吹过,却给人留下串串思索。 为什么挑选高亢苍凉的陕北民歌作为音乐素材,演化为现代流行歌曲,来和港台的“东南风”相抗衡?作曲家们是否在西北广袤的黄土地上找到了我们民族的根?黄土地艺术的生命力还能持续多久?

摘要：文学有其一定的独立性,但是文学不可能全然脱离生活,不可能全然远离社会与人民。高尔基曾经说过,“艺术作品的目的是充分而鲜明地描写事实里面所隐藏的社会生活的重大意义”。果戈里也指出,“作品中应有今天社会转动着的问题”。作为一个严肃的现实主义作家,赵熙始终自觉地将视角投注广阔深邃的现实生活,通过对人物形象多侧面多层次的刻画,来凸现深厚的历史内容与鲜明的时代感,从而描绘出一幅幅激变年代生活的多彩画卷。他的近作《绿血》,便是继《女儿河》之后又一部由生活的土地上升腾起来的、真实而深刻地表现新时期变革生活的现实主义作品。 陕北是一片神奇的黄土地,在这片土地上不知生养了多少平凡而又神奇的人物,演绎了多少平凡而又神奇的故事。《绿血》通过描写黄河古道旁、坡塬硷畔上一座小小的杜梨庄郝杜两姓人家几十年的沉浮变迁,活脱出一组僻远山乡的人物群象。进而在揭橥他们在新时期不同的生存状态和命运起落的运笔中。

摘要：北方有一块高原,汹涌的黄河将其割裂为二。靠南边的一块,习惯上被称之为陕北高原。在此之前,黄河是青色或者灰色的,它的百分之七十的泥沙来自这里。黄河因此而被称为黄河,而被作为我们这个黄皮肤民族的象征,出现在故事中、传说中,浪漫诗人的吟唱中和悲壮歌曲中。黄河那激情的水流从这里奔突而下,将它黄色染色体染向所有路经的地方,以及达到遥远的海洋,和海浪拍击着的也洲的堤岸。黄土囤积,形成这黄色高原。天雨割裂,造就这破碎泥土。死死生生,悲悲欢欢,人类在陕北高原这块不平整的土地上。

摘要：作为摄影界一位名冠中外的杰出代表,陈宝生的名字是大家所熟知的。那雄姿勃发的《跃马》,粗犷和谐的《黄土魂》、充满对未来美好生活憧憬的《露天剧场》、宽厚仁爱而豪情激荡的《黄河救护曲》,以及敦厚、朴实、勤劳而顽强的《陕北人个性》等一系列作品,以其坦荡的胸襟,诚挚的情感、浑朴的风格和强烈的艺术感力,深深的印映在千万中外观众的脑海里,让观众和他一起＂心也跳动,情也振奋＂。我当初认识陈宝生,就敬重这位陕北汉子,他以非凡的艺术才华、惊人的耐苦毅力,对艺术的热爱和真诚的投入,使自己的作品从黄土地走向全国乃至世界艺术殿堂。

摘要：《中国油画肖像艺术百年展》在京展出的时候,我没能看到,后来看到印出的画册,有些作品给了我较深的印象,王胜利的《黄河谣》便是其中的一幅。这是一幅画得十分朴实的作品,肖像的真实性因为这种朴实的选取和表达而显得毋庸置疑。在黄河景衬下的老人从面里盯看你,用善良木讷的好意向你打着招呼。看着他。

摘要：当代中国画家大都是以前人的作品为出发点的:传统的现代画家齐白石的作品、前苏联现实主义油画、西方油画、汉代陵墓画像石、连环画以及当代纽约和东京画派。

摘要：在阅读王志春的油画新作《沧桑的面孔》之前,我没料到他会成为自然主义的反叛者。 对于这种反叛,王志春做出如下表述:“艺术领域发生的一切,常常会让我从灵魂深处引起自身的反省。各种思潮的相互碰撞。