摘要：我国西部的陕西省是一个具有悠久历史文化的地方。这儿有一块地球上最厚的黄土版块,那就是著名的陕北黄土高原。高原南邻渭北,西靠陇东,北接毛乌素沙漠,东面就是涛涛黄河。黄河由西向东流经内蒙古和山西的交界处突然向南急转,以它汹涌澎湃的气势在黄土高原冲开一条深深的河谷,

摘要：回望中国美术辉煌的历史长河，地域性文化早已渗透和折射在各类艺术创作中，如中国美术史上第一个以地域命名的绘画流派——“浙江画派”，再如明代中期崛起的“吴门画派”，均讲述着聚集于某个地域的众多艺术家所形成的独特绘画风格和力量。这一现象至近现代表现得更为明显，如聚集在上海、融合外来艺术技法、致力于表现时代生活气息的画家群体；聚集在北京、注重师法造化、以“精研古法、博采新知”为宗旨的画家群体；聚集在陕西地区、钟情于陕北黄土高原自然风光与风土人情的画家群体……

摘要：二十年前到过陕北黄土高原的人，都会为窑内窑外铺天盖地的窗花和剪纸而惊叹；然而二十年后的今天，即便在黄土高原最偏僻的小村庄，你也只能看到窑洞内满墙的明星贴画。民间剪纸消失的速度，被人戏称为“一夜春风遍地梨花落”。

摘要：二十年前到过陕北黄土高原的人，都会为窑内窑外铺天盖地的窗花和剪纸而惊叹；然而二十年后的今天，即便在黄土高原最偏僻的小村庄，你也只能看到窑洞内满墙的明星贴画。民间剪纸消失的速度。被人戏称为“一夜春风遍地梨花落”。

摘要：三边，乃定边、安边、靖边之谓也，地处陕北黄土高原与内蒙古鄂尔多斯草原过渡带，毛乌素沙漠的南部边缘，古长城横贯三边东西，自古就有“土广边长，三秦要塞”之说。特殊的地理位置和生活环境，使这里积淀了内容丰厚的游牧文化、农耕文化、边塞文化、长城文化和黄土文化等多种文化交织的风味独特的三边文化。

摘要：二十年前到过陕北黄土高原的人，都会为窑内窑外铺天盖地的窗花和剪纸而惊叹；然而二十年后的今天，即便在黄土高原最偏僻的小村庄，你也只能看到窑洞内满墙的明星贴画。民间剪纸消失的速度，被人戏称为“一夜春风遍地梨花落”。

摘要：从商代到周代这近千年的漫长岁月里,陕北黄土高原一直处在动荡之中,陕北族民们在战争的一次次冲击下,不断解体,又不断组合;不断减少成员,又不断增加新的成员。如此经过多次大的反复,终于以较为固定的形式存在了下来。这种形式主要表现为:政治上保持着相对的独立性;经济上以农业、游牧、游猎三业并举的方式出现;社会流动性强却又趋于封闭;保持着较为原始的宗教信仰习惯及民情风俗;民间文艺具有了自己的形式和风格。

摘要：在我国民间流传的戏曲、舞蹈、曲艺、皮影等等艺术种类中,我们可以明显地感觉到,它们或多或少地都存在封建文化、宗教文化的成份。但是,让人惊奇的是,诞生、流行于陕北黄土高原上的信天游,没有受到腐朽文化的污染:它是人性最彻底,最真实的表现,它是发自生命心灵的呼号,所以它能拨动人们的心弦,在人们的感情世界产生强烈的共鸣。信天游,是黄土地上人民群众的创作,他们在生活中,在劳动中,即兴而作,随意演唱,每次演唱,都可能是一次新的创作。千百年来,出现了一些名扬海内外的名曲,如大家所熟悉的《兰花花》、《三十里铺》、《绣荷包》等。也打造出一些脍炙人口的经典歌词,如"鸡蛋壳壳点灯半炕炕明,烧酒蛊蛊量米不嫌你穷";"前半夜想你翻不转身,后半夜想你吹不灭灯";"樱桃好吃树难栽,朋友好交口难开";"瞭见村村嘹不见人,泪蛋蛋泡在沙蒿蒿林"等等。这些歌词质朴无华,感情强烈,想象丰富,意象生动,成为词林精品。本人是一名专业词作者,对信天游的歌词进行过多方面的探讨、研习,现将体会写成下面这些文字,与同行交流,切磋,意在拓宽创作视野,开掘词意深度,展示词作艺术个性,提高我们歌词创作的总体水平。

摘要：刘文西简介1933年生于浙江嵊州。第七届、第八届全国人大代表,全国有突出贡献专家,享受政府特殊津贴。第六届全国文联委员,全国第四、第五、第六、第七、第九、第十次文代会代表,中国美协第一届中国画艺委会委员、历届全国美展评委会委员。曾任中国美协副主席、西安美院院长、陕西省文联副主席、陕西省美协副主席、陕西国画院名誉院长、延安市副市长等职。现任西安美术学院名誉院长、西安美术学院研究院院长。

摘要：当前,国土的开发和整治已在全国范围内蓬勃开展,土地类型研究如何与国土开发和整治结合起来,更好地为国民经济建设服务,从而把土地类型研究推向新的水平,这是摆在土地类型工作者面前的责无旁贷的任务。国土工作,从根本上讲,是要处理好人和人所依存的自然界的关系。随着人类社会的不断发展,人口、资源、环境、经济四者相互之间的矛盾越来越尖锐。国土工作的任务,就是要使社会经济的发展同人口、资源、环境相协调,而土地正是人所依存的自然界的积极最活跃的部分。它在协调这种关系中起着重要的作用,特别是土地类型的结构、演替和生态设计的研究,对于合理的规划国土、进行开发和整治,并取得良好的经济效益和生态效益都具有重要的作用。