摘要：弘陶先生是海南省主管宣传文化工作的领导,因工作关系,近年喜欢上了书法,且于草书一艺用功很勤,在短时间里取得可喜成绩。弘陶学习草书,是从临摹于右任《标准草书千字文》开始的,在临习过程中掌握了书法的基本笔法和草书的基本草法,逐渐建构起属于自己的草书艺术语言。

摘要：杜颖陶先生是一位资深的戏曲研究家。在20世纪50年代,我有幸结识了这位学者。我和杜先生的相识,一是由于他是我的老师周贻白先生的挚友,周先生常常感念他。在日伪统治时期,周先生因说了几句日本人的坏话,被日本宪兵队抓去蹲了数月的牢房,出狱后病倒在一家小旅店里。

摘要：徽州名人辈出,各领风骚,但无论红色情缘、贴近民生,抑或美誉度,自带流量的陶行知皆是“创意黄山”的源泉。“创意+”让历史人物“活”起来党史学习教育已热潮澎湃,陶行知的红色情缘正切合时代脉搏。1945年,毛泽东亲赴重庆谈判,陶行知为和平奔走效力,并于10月11日到机场欢送,与毛泽东合影留念。次年,陶先生不幸病逝,毛泽东十分悲痛,挥笔题词:“痛悼伟大的人民教育家,陶行知先生千古!”

摘要：陶行知先生“四块糖”的故事很多人耳熟能详。学生犯了错,陶先生没有一味训斥,而是发掘了学生的四个优点:守时、尊重人、有正义感和勇于认错。陶先生用四块糖让学生一步步地完成对自己错误的认识过程,不得不让人感叹他高超的批评艺术:他智慧地将学生的错误当作了宝贵的教育资源,所以才有了化腐朽为神奇的效果。

摘要：任何评论行为都充满了风险,评论陶博吾先生的诗文尤其困难——问题在于无本可依。自上世纪八十年代斯拉姆访华以来,中国的传播技术可谓日新月异,但陶博吾先生的艺术传播仍停留在原始状态——靠他自己的书画作品在坊间进行着极其有限的"线性"传播。

摘要：马卡连柯曾经说过，批评不仅仅是一种手段，更应是一种艺术，一种智慧。富有人情味的、和风细雨似的批评体现了教育的真谛——以人为本。我们不妨从下面中外教育家们的如歌批评中学点批评的艺术，给自己的教育教学工作添些艺术和人文关怀。

摘要：一直以来,太子珠宝钟表为推动本地文化及艺术表演等社区工作不遗余力,自2010年初起,太子珠宝钟表更成为香港歌剧院年度首席赞助商,借此提高大众对歌剧的欣赏能力,并培育本地歌剧艺术人才。

摘要：听齐陶先生说戏是一种文化享受,今年春节过后,我便美美地享受了一番。我坐在齐陶先生家中,客厅里花盛、叶绿,春天分明被齐陶夫妇早早地迎到了家中。齐陶的夫人、著名的晋剧表演艺术家田桂兰女士,将一套考究的茶具置放于茶案上,并时不时起身给客人的茶盅里添上浅浅的一盅香茶。

摘要：育才学校是陶行知于1939年在重庆开办的。校址有两处:北硝草街子古圣寺为校本部,管家巷28号为分校。学生都是抗战期间来自全国20几个省份的难童,他们原在教养院里,后由陶先生聘请各方面专家帮助挑选而来。这些难童最小的八九岁,最大的也不过十二三岁,但都有一定的兴趣爱好和艺术才能。这些学生在校的学习和生活所需以及学校教师的生活薪给,都靠陶先生向社会人士劝募解决。所以,陶先生为了向各界民主人士募集办学经费,踏遍山城,不仅奔波劳累,而且还受到国民党特务的跟踪监视和破坏阻扰。

摘要：陶行知先生是杰出的人民教育家和民主革命战士,同时,他还是一个诗人,一个具有鲜明个性的人民大众的诗人。1991年4月四川教育出版社新版《陶行知全集》,共收陶诗653首。这些诗歌,以其崇高的人格力量,丰富的思想内容,独具一格的艺术特色,为我们留下了一笔宝贵的文学遗产。 陶先生生活在十九世纪九十年代到二十世纪四十年代。在这半个多世纪里,半封建丰殖民地的旧中国,经历了急剧而深刻的变革。他的一生,正是在列强侵凌,军阀混战、国家多难,民生多艰的年代里度过的。