摘要：自东坡倚声以来,诤讼便应运而生,先是"句读不葺之诗"、"要非本色"、"子瞻词如诗",继之有"曲子缚不住者"、"超然乎尘俗之外",终至"豪放派开创者",由非到是,由排到捧。然而是非各家评述似乎都没有道出其然之所以,只有到了元好问才抓住了问题的关键——"性情",遗憾的是他又没有对此作明晰的阐释。而沿波讨源,此性情则生成于庄子的"天人合一"的物化境界和"朴素为美"、"法天贵真"的风格境界,这正是苏轼能在各领域都千古独标的根本所在。通观子瞻一生之经历与所有之遗墨,以"通、随、拗"三性诠释之当为恰切,即在艺术界限上,他擅打通,随物而不随时;在艺术追求上,他执拗己见,决不俯仰随人;在政治与生活中,他不擅变通,随事而不随时。

摘要：本文是笔者通过多年从事钢琴伴奏教学及钢琴伴奏艺术实践总结出的心得体会。笔者认为合作意识,烘、随、调的能力,快速掌握作品的能力,音色的控制,音量的均衡,踏板的运用这6个方面在钢琴伴奏中是至关重要的,应引起充分的重视。

摘要：本文通过分析研究动画片音乐,从随,衬,琢,推四个方面论述音乐在动画片中的作用。