摘要：元四家在长期的绘画实践中,融合笔墨的写意精神,通过对物象描绘表达画家的主观心绪,忽略物象的形似而重神似,逐渐形成了尚逸、尚意的山水画风。文人画家主张"逸笔草草,不求形似",追求"脱俗"和"自娱"的美学思想体现了文人画家之"隐"与山水画之"逸"的结合。

摘要：宋代是一个具有“独立之精神,自由之思想”的时代。宋代的士大夫阶层,一方面具有中国历史上最为强烈的淑世精神和入世理想,另一方面也具有最高雅的精神追求与审美品位,这一切都直观地反映在了宋代的一系列“文人雅集图”作品里。文章将宋代文人雅集图作品从历史事件、事实层面上升到政治文化层面进行探讨,分析文人雅集图程式化画面背后的政治、审美理想,以及宋代文人精英阶层的群体人格。

摘要：苏州古典园林精妙绝伦,将建筑、山水、花木高度融合,化自然与人和谐统一,借助诗文绘画进行审美点化,创造出融多种意象群的"天人合一"的审美境界,既是诗意栖居的地方,又是隐逸文化的中心。本文试从造园立意的文字隐逸审美意象、建筑陈设隐逸文化审美意象、山水隐逸文化审美意象、植物隐逸文化审美意象分析入手阐述苏州古典园林中蕴涵的深厚的中国传统隐逸文化审美内涵。

摘要：宋代隐逸梦词继承中国梦文学托梦抒怀与言情的传统表现手法,借助梦境吟咏田园山水,抒发归隐之情,感慨仕途坎坷,诉说请缨无路的无奈,并融入了深沉的亡国之痛,具有丰富的情感内涵与动人心魄的艺术魅力。

摘要：金庸的武侠小说集娱乐性和思想性为一体,是中国当代文学的瑰宝,既继承了传统武侠小说的精髓,也实现了从思想到艺术的诸多革新。总览金庸小说,"隐逸"主题贯穿其始终,是金庸对"理想与现实"人生哲学问题的具象反映,对"归于平淡"审美原理的实践发挥。金庸作品中的"隐逸"并非消极避世,而是角色追求个性自由、提倡独立精神的必然。"隐逸"主题诠释了金庸对儒道释精神的理解,既是其对中国古典文化的重新建构,也体现出其尊重个体生命价值的现代观念和现代意识。

摘要：隐逸,经历了纷繁复杂的时代变迁,从上古时期的个体化的选择,逐步发展为大多数士人群体化的精神追求和行为选择,并从简单的社会现象演变为具有深刻思想价值的文化信仰。隐逸文学作为隐逸文化的一个具体分支,经过儒道两家思潮的渗透和佛教思想的熏陶,演绎出众多艺术形态和文学类型,丰富了古代中国的文体之学。

摘要：隐逸是我国古代文化史上的突出现象,有其自身独特的艺术魅力。从与主流社会的关系和个性自由发展而言,隐逸是一种疏离主流的个性自由选择方式,是一种对完善自我的执着追求;从儒、道二家对隐逸的各自阐释可知二者的分野;一为权变,一为顺性。相同的表象下掩盖着不同的内涵;从多元视域对隐逸进行解构,可以更为详细透彻地考察出隐逸的深层内蕴。

摘要：魏晋是中国古代小说发展的重要时期,作品数量剧增,品种多样,小说创作多以小说集为主,一般可分为志怪类、志人类、杂传类等。这些小说中出现了一些关于隐士、隐逸的故事题材,其中许多篇章想象奇妙、叙事生动,注重刻画隐士人物形象,设置故事情节,具有较高的艺术价值。从文学发展与文化走向来看,魏晋小说中的隐逸题材,可谓是古典隐逸小说的萌芽,它不仅扩展了古代文学的内涵与形式,也对中国古代独特的隐逸文化的形成与发展起着积极的作用。

摘要：隐逸是中国文化中的一个重要现象,对中国文学艺术及士人的心态产生了深远影响,呈现出多样形态。唐代诗人白居易将"中隐"作为晚年立身行事的准则,在大量闲适诗中表现出其中隐心态。在传统隐逸文化的背景下,白居易的中隐思想是一种随遇而安、既求超脱之境又无法彻底超脱的并不纯粹的折中之举,但是在特定的时代背景和政治环境之下又有积极的意义。

摘要：一战后 ,美国“南方文学派”代表作家威廉·福克纳以独特的创作风格 ,以重彩勾勒了自南北战争以来南方社会的广阔生活场景。192 9年 ,2 0世纪最重要的小说之一《喧哗与骚动》问世 ,引起了极大的思考和争议。本文从女主角凯蒂的角色隐逸——侧面展示 ,多重烘托 ,又实又虚的艺术映象中 。