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寒瘦雅健 奇逸洒脱──浅谈黄庭坚书法艺术风格
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《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1998年 第6期26卷 102-105页
作者:董菱沈阳师范学院艺术分院110032 
黄庭坚的书法艺术风格是由特定的社会历史条件和其生活境遇造成的,是他傲骨嶙峋、磊落刚正人格的体现。好学不倦、刻意求新的治学态度是形成其寒瘦雅健、奇逸洒脱艺术风格的根本原因。
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清新雅健 熔古铸今——著名回族书法家刘正谦先生其人、其书述评
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《回族研究》1999年 第2期 79-81页
作者:尹旭宁夏社会科学院 
刘正谦,号小山,回族,山东省青州市人。1929年11月生于北京。幼年随父母移居宁夏银川市。大学毕业后曾先后在自治区党校及银川市政协等单位工作。现为宁夏文史馆副馆长,一级美术师;并为宁夏书画院名誉院长,宁夏书协名誉主席...
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玲珑百态 寄寓良深——浅论柳宗元八篇山水游记的艺术成就
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《鞍山师范学院学报》1990年 第2期 55-59页
作者:姜兆国 
在中国文学史上,柳宗元不仅是唐代古文运动的领袖之一,而且也是一位杰出的散文大师.他的山水游记,历来以名闻遐迩的“永州八记”为代表.这些文章不但继承了魏晋山水田园诗派的优良传统,而且有了新的发展和创造,形成了独特的艺术风格.如...
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张裕钊书法美学思想探微
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《鄂州大学学报》2005年 第1期12卷 64-67页
作者:周勋君湖北美术学院 中国画系湖北武汉430060 
从张裕钊的诗文、手札中,我们不时可以读到其美学思想。这些美学思想不仅指导了他的文学创作和育人之道,也无可避免地从艺术风格上左右了他的书法创作。故而,所谓"兼陶古今,运灏深古"的张氏书法并非意外的契合,而是必然的结果。
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林语堂《归去来兮辞》译文赏析
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《黄冈师范学院学报》2008年 第4期28卷 144-147页
作者:查国盛苏州大学外国语学院江苏苏州215006 
本文首先简要介绍了林语堂的翻译观和他对陶渊明的理解和推崇,然后分析了《归去来兮辞》的语言风格。在此基础上,主要采用不同文本对比的方法分析总结了译文的语言特色和翻译技巧,同时探讨了大师的"雅健"风格,以求一窥大师的...
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林语堂散文创作简论
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《中国现代文学研究丛刊》1991年 第4期 290-290页
作者:沈栖 
文章分三阶段论述林语堂散文创作的特色:“语丝”时期,“针砭军阀,呼吁民主自由”、“探索国民性,提倡‘精神复兴‘”和“热烈赞颂民众力量”,是林语堂散文的重要内容,“具有十分鲜明的个性风格,在显示其叛逆者的思想风貌的同时,也体现...
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体骨俊美雄深雅健——李百忍行草七言联赏析
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《书画世界》2000年 第8期 64-64页
作者:陈智 
李百忍(一九二七——一九九九),安徽宿县人,号蕴威,别署老汪湖人,绿竹书屋主人,生前为中国书协理事,安徽省书协主席。其一生绝大多数的时间是以一个职业艺术家的形象出现的。一九四八年底参军,后随军渡江南下,并参加淮海战役。一九五○...
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乱山斜抱一川明——张大千《山水人物四屏》赏鉴
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《艺术市场》2004年 第3期 36-36页
作者:叶子 
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古人论书画
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《文艺生活(艺术中国)》2009年 第7期 1-1页
神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。——南朝梁·范缜《神灭论》画之妙处,不在华滋,而在雅健;不在精细,
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古人论书画
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《文艺生活(艺术中国)》2010年 第9期 1-1页
以形作画,以画写形,理在画中。以形写画,情在形外。至于情在形外,则无乎非情也;无乎非情也,无乎非法也。——清·原济画之妙处,不在华滋,而在雅健;不在精细,而在清逸。盖华滋、精细,可以力为;雅健、清逸,则关乎神韵、骨格,不可强也。
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