摘要：一、充满悖论的西方现代艺术的祛魅历程雅努斯乃古代罗马本土神话中最原始的神祗.据说雅努斯有两副面孔,一副面孔面向过去,一副面孔面向未来.这个神祗象征着开始和起源.“密涅瓦的猫头鹰”语出黑格尔.密涅瓦乃古代罗马神话中的智慧女神,栖落在她身边的猫头鹰象征着思想和理性.这只猫头鹰总在黄昏降临时起飞,却可以追寻其他鸟儿在白天飞翔的踪迹.黑格尔用这个说法试图表明,哲学的“反思”始终都是对思想的思想、对认识的认识.

摘要：匈牙利艺术社会学家阿诺德·豪泽尔曾说过:没有中介者,纯粹独立的艺术接受几乎是不可能的,不然就是一种对受众艺术的神化。艺术风格越是发展,艺术作品新奇的成分就越是丰富,艺术接受者对作品的接受就越是困难,这时就需要中介者的参与和帮助。①中介者是艺术信息由起点流向终点的中转站和安全阀,是艺术信息产生社会影响的滤波器和放大器,同时,也是艺术接受中的内行人和指导者。

摘要：作为一个后现代热门概念,双重性指两种对立相反的、处于两极的要素、性质或范畴的共存、并置、对照并结合在某一事物之中的存在状态。戏仿作为对源文本带有反讽、戏谑意图的模仿和转换,是天生地具有双重性特征的体裁。双重性特征在戏仿的词源、戏仿的文本结构、戏仿者对待源文本的态度、戏仿的功能指向方面都得到了鲜明的体现。双重性特征使戏仿突破和超越了传统文艺美学领域中诸多固定、僵化的分类和划界,成为一种典型的"杂种"。

摘要：雅努斯(Janus)是古罗马神话中最原始的神灵之一,据说古罗马的一种钱币上,就铸有这位尊神的形象:一手拿着开门的钥匙,一手握着警卫的手杖.传说中他具有两幅面孔,每个面象征着对立的状态,开始和结束,过去和未来.穿过雅努斯之门,意味着状态的转变.古罗马人在开始一件重要事情的时候都会祈求雅努斯庇护,这样事情就会顺顺利利.而在现代材料科学的发展中,Janus多用来指代具有两相结构和功能的设计,科学家期待Janus设计能顺利地实现预期的目标.

摘要：为了降低有效载荷的发射成本,法国马特拉公司研制了一种新型多功能的平台卫星——“雅努斯”(JANUS),该平台将由未来的“阿里安”4火箭发射。新型火箭“阿里安”4无论从其运载能力,或从货舱容积来看,都最适于发射专门设计的 JANUS 平台。

摘要：歌德在评价卢梭时曾说过:“伏尔泰结束了一个时代,而卢梭则开始了一个时代。”对贝多芬——这位与上帝相通的人,我们是否也可以这样说上一句:贝多芬结束了一个时代,又开始了一个时代。如保罗·亨利·朗格说的一样,“

摘要：“原始意象……是同一类的无数体验的心理残迹…每个原始意象中都有人类精灵和人类命运的一块碎片……它宛如心理中的一道深深开凿出的河床,生命流在这道河床上突然涌成大江”——《荣格文集》卷15、第81页。荣格认为建立在集体无意识根基上的原型原始意象恰如一道“河床”,它使人类精神内核深层的生命之流奔涌为艺术的大江。于是,原型、原始意象似乎就具有了古希腊神话中的两面神雅努斯所具有的人类过去、人类未来的双重指向性。在对峨影新片《南行记》(冀邢、先子良编剧、周力导演)的观照中,当我们的视线追逐着在散发出浓烈,独特的文化原生态气息的地域背景中那五个赶山汉的生命轨迹时,似乎也窥到了这种雅努斯神的双重指向性,在影片所散发的历史隧道的烛光与现代意识的强光的交叉折射中,在迷离恍惚的艺术幻觉中,我们也似乎有了某种原始的体验——