摘要：旨在探讨翡翠雕刻与中国玉石文化传承之间的关系,主要从四个部分进行分析。首先,翡翠文化蕴含丰富的历史和哲学内涵,承载着中华民族对美的追求与精神寄托。其次,翡翠的材质特性和独特色彩完美契合了国人的审美需求,成为文化身份与社会地位的象征。再次,翡翠雕刻作为一种现代艺术形式,不仅继承了传统工艺,而且展现出许多新的视觉语言和艺术风格。最后,当今时代,随着文化创意产业的蓬勃发展,翡翠的文创产品迎来了广阔的市场前景,为玉石文化的传承与发展开辟了新方向,在当代社会的价值和意义越来越突显。

摘要：杨志英集邮票设计、雕刻、编辑于一身,各类作品均有不少。《乙巳年》是她从业以来雕刻的第一套生肖题材邮票。作为一名有着20年经历的邮票人,杨志英为自己能设计邮票、编辑邮票、雕刻邮票,尤其《乙巳年》生肖邮票雕刻稿中选,感到非常幸运。

摘要：　　第四届中国惠安传统雕刻"聚龙杯"大奖赛由中国工艺美术学会雕塑专业委员会、中共惠安县委、惠安县人民政府主办.本次大奖赛特邀著名雕塑家范伟民、曹春生、陈启南、王天任、林福照,张大生、黄宝庆担任评委,对100件作品进行严格评审.木雕作品一等奖空缺,评出二等奖3个、三等奖3个;石雕作品《敢问路在何方》以全票名列奖项之首,《经天纬地》以一票之差同时获得一等奖,另外的12件作品分别获得二、三等奖.……

摘要：民族建筑对民族传统艺术设计表达手法的原生态承袭,映射着民族建筑设计艺术审美与文化蕴含的有机对接。雕刻与绘画作为建筑设计中立体与平面交织的艺术浓缩,囊括了民族建筑设计审美的基本框架。一方面雕刻与绘画对民族图腾纹样、祥器圣体的简朴勾勒,折射着民族群体对建筑设计寓意寄托与审美文化的艺术捕捉;另一方面民族建筑设计中雕刻与绘画对色彩的偏执与忌讳,表露着民族群体对建筑设计艺术品格的文化锻造。因此,在艺术表达与文化蕴含的碰撞中,审视典型民族建筑雕刻与绘画艺术的运用,成为剖析民族建筑设计艺术魅力与文化内涵的必要手段。

摘要：清代宫廷内檐装修雕刻是清代宫廷内檐装修中很重要的装饰形式。这些雕刻由于其所用的场所性质和所附着的部件功能及这些功能所要求的空间造成的限制,致使它们在位置安排、题材选择、造型处理和雕刻手法上都形成了鲜明的特点。而这些特点究其根本,源于意义、功能和审美的综合作用。

摘要：吴哥时期的建筑雕刻艺术是当时国家精神生活领域里宗教信仰的物化存在和生动体现,高耸的寺山建筑形式昭示着"提婆罗阇"崇拜的新信仰,成为神王合一的标志。具有民族特色的蛇神那伽造型艺术体现着本土的神灵信仰元素,这种信仰也融汇到国家的信仰体系中。在建筑与雕刻所营造的神圣空间中,君王通过一定的宗教仪式把自己与印度教的神王、佛教的转轮王、菩萨以及本士信仰的那伽蛇神相联系,世俗的王权通过宗教的神权表现出来。

摘要：河南省周口市文昌关帝庙古建筑群是国内保存最为完整的清中期古建之一,其丰富的建筑装饰样式反映了鲜明的阶级特征和多元的民俗寓意,是研究清代商贸、中原文化交流、豫东神灵崇拜、地域民俗,以及中国传统伦理美学的重要遗存。本文以美学角度考察分析关帝庙建筑阑额装饰雕刻,并对其文化内涵和艺术特征进行深入研究。

摘要：山西祁县乔家大院的建筑装饰雕刻艺术不仅形式和内容独特,还体现着特殊的文化内涵和人文因素,承载了当地的特色文化。本文主要考察了乔家大院建筑装饰雕刻艺术中的动植物纹、人物纹、回纹与流云纹等装饰纹样,分析其纹饰特色及视觉传达的规律。

摘要：从人们在古埃及法老图坦卡蒙坟墓里的罐子上发现第一个酒标开始，酒标就成为了葡萄酒文化中独特而不可或缺的一部分。从传达基本信息的长形传统酒标，到风格迥异、充满设计感的创意酒标，再到堪称收藏品的艺术酒标……今天，酒标已经如同葡萄酒本身的口感一样丰富多彩，同时也在方寸之间展现出微妙的社会与艺术发展史。

摘要：本文以民间传统雕刻中具有适形性特征的作品加以分类研究,阐明适形性所体现的因材施艺的设计原则和规范性、易操作性的工艺特征,并分析了其所反映出的审美心理特征和社会文化心理模式。