摘要：八柱六檐双榻雕花床 此雕花大床排面宽大，高3.32米，宽2.92米，面积近10平方米，被老百姓称为“床王”。从内向外看，第一层的上部为深浮雕，立体感强，刻有牛、马、鹿、麒麟等12只动物、另有飞鸟6只：下部为镂空雕、正中为横推式的凤凰牡丹二龙相向图，两龙身尾向下，交和为一休，第二层为一完整的圆型洞门。

摘要：中国有四大名砚,分别为洮砚、端砚、歙砚、澄泥砚。其中,澄泥砚是使用经过澄洗的黄河细泥加工烧制而成的泥砚。澄泥砚的生产工艺极为繁杂,造型色彩变化多端,极具实用功能与艺术价值,既是中国四大名砚之一,也是中国具有重要象征意义的非石质砚台。制作澄泥砚对雕刻技术具有一定要求,常见雕刻手法有浮雕、立体雕、镂空雕等。澄泥砚的泥料在进行烧制前要经过多层筛洗,因此澄泥砚泥皮质地细腻,就像新生儿的皮肤一样,同时这种泥皮不吸水、不怕寒冻、颜色不会消退,因此赢得无数先人的称赞。

摘要：玉具有美丽、温润、坚贞、不朽的特质。远古时作为民族精神文化指标的玉礼器,经过长期的融合演变以及随着汉代国势的壮大,也有了长足的发展。“汉玉”几乎成了“古玉”的代名词。文章主要介绍了汉代玉器纹饰在造型、装饰风格和雕刻手法上的发展演变,指出汉玉对汉代以前纹饰的吸收和发展以及其对后世的深远影响。

摘要：通过对四川石刻造像内容、表现手法、雕刻手法三个方面的分析和研究,一方面充分展现了四川石刻造像的特点和魅力,另一方面验证了四川石刻造像不同历史时期的特点以及发展趋势,从而促进四川石刻造像的研究以及现代石刻艺术以及立体设计的发展。

摘要：山西祁县乔家大院的建筑雕刻艺术不仅形式和内容独特,而且还体现着悠久的历史和深厚的文化。本文通过实地考察与资料分析的研究方法,对乔家大院的砖石雕刻艺术进行研究。主要研究砖雕历史、构图、特点和对现代的影响,以便让人们深刻地了解砖雕文化。

摘要：徽州木雕的历史源远流长。明代初年,徽派木雕得到长足发展并初步形成规模。那时的徽派木雕风格拙朴粗犷,手法以平面浅浮雕为主,借助于线条造型,强调对称,较有装饰趣味。明中叶以后,木雕的艺术手法逐渐向精雕细刻过渡,多层透雕取代平面浅雕成为主流。到了清代,随着雕刻艺术及雕刻手法的发展,徽州雕刻也日益向细腻繁复的方向发展,在构图、布局上注重吸收新安画派的表现手法,讲究艺术美,多用深浮雕和圆雕,提倡镂空效果,有的镂空层次多达十余层,亭台楼榭、树木山水、人物走兽、花鸟虫鱼集于同一画面,玲珑剔透、错落有致、层次分明、栩栩如生。

摘要：根艺是我国独有的一种民间艺术的表现形式，在我国也有极为悠久的发展历史。而且根艺是一种极为特殊的艺术表现形式。根雕的取材也十分特殊，它取材于植物的根茎。在创作手法上，多是利用雕刻的手法对其进行一定的加工修饰。所以，木雕和根艺，在一定程度上，可以相互借鉴、相互转化。而且其在创作手法中，也有一定的共同性，木雕的雕刻手法在根艺中也应用颇广。在木雕中，镂空技法和浮雕法都是常见的木雕雕刻手法。但是若是将其运用到根雕之中，也能发挥出很好的艺术效果。以下结合我本人从事根雕的经验，谈谈木雕的雕刻技法在根艺中的应用。

摘要：汉画像石是由工匠以石为底、以刀代笔,运用多种雕刻手法雕刻而成的艺术品,其中丰富多彩的动物图形占有相当大的比例。动物图形分为神灵动物和自然动物两种。许多神灵动物源于神话故事,神话传说是文学艺术的一种表现形式,也是南阳汉画像中独具艺术特色的部分。神话动物多为“四灵”(苍龙、白虎、朱雀、玄武)、“月中蟾蜍”“翼龙”等,自然动物取自现实生活中的飞禽走兽,如狮子、鱼、蛇、熊、鹤、羊、马等。

摘要：常家庄园作为晋商大院的代表,其木雕品种繁多,风格简洁明快,雕刻手法精美细致,具有独特的地方风格。木雕图案构思精巧,形神兼备,栩栩如生,虽经历了几百年的沧桑变化,却能完好地保存下来,就更具有重要的研究价值。

摘要：日前，陕西长武县博物馆馆藏的30余块北朝时期造像碑，被认定为一级至三级文物。这些造像构图、雕刻手法精湛细腻，堪称佛教雕刻中的艺术瑰宝，其中近一半有明确纪年。据了解，此次发现的30余块造像碑中，有24块于1996年7月出土于长武县丁家镇直古村。