摘要：雕漆锦纹是雕漆图案中的辅助纹饰,在雕漆工艺中属于“下手活”,因其常设置于主体图案的下方空隙处作为背景,故又称作“锦地纹”,起衬托和装饰作用。雕漆与木雕、玉雕等其它手工艺雕刻门类相比,雕漆剔刻的锦纹精巧细腻,个性鲜明,形式复杂多样,因此锦纹也成为雕漆工艺中最具特色的艺术元素,具有重要的研究价值。本文以故宫博物院藏元明清雕漆文物为依据,对雕漆中的锦纹进行专门研究,从雕漆锦纹的来源、审美特征、分类、画法和雕刻方法等方面展开论述,希望对雕漆工艺的传承有所帮助,为雕漆文物的修复、保护和研究积累资料。

摘要：列入年份:2006年。雕漆技艺是把天然漆料涂抹在胎上形成一定厚度,再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花纹的技法。其制品造型古朴、纹饰考究、色泽光润、形态典雅,并有防潮、抗热、耐酸碱、不变形、不变质的特点。雕漆技艺发源于唐代,经过元、明、清三代的发展最终落户北京。京雕漆工艺制品种类繁多、题材丰富,其设计创作集雕刻、绘画、工艺于一身,具有庄重典雅的艺术性,是美化现代生活、提升审美素养的佳品。

摘要：“燕京八绝”指的是景泰蓝制作技艺、雕漆技艺、金漆镶嵌髹(xiū)饰技艺、北京宫毯织造技艺、京绣、花丝镶嵌制作技艺、玉雕、牙雕八大工艺门类。它们充分汲取了各地民间工艺的精华,在清代均开创了中华传统工艺新的高峰,并逐渐形成了“京作”特色的宫廷艺术。“燕京八绝”一度陷入衰落,新中国成立后,北京市陆续恢复了多家“燕京八绝”作坊,后来归并成为北京金漆镶嵌厂、北京珐琅厂等工艺品厂,延续了精湛技艺和匠心文脉。截止2010年,“燕京八绝”全部入选《国家非物质文化遗产名录》。

摘要：“燕京八绝”指的是景泰蓝制作技艺、雕漆技艺、金漆镶嵌髹(xiu)饰技艺、北京宫毯织造技艺、京绣、花丝镶嵌制作技艺、玉雕、牙雕八大工艺门类。它们充分取了各地民间工艺的精华,在清代均开创了中华传统工艺新的高峰,并逐渐形成了“京作”特色的宫廷艺术。归并成为北京金漆镶嵌厂、北京法琅厂等工艺品厂,延续了精湛技艺和匠心文脉。截止2010年,“燕京八绝”全部入选《国家非物质文化遗产名录》。

摘要：雕漆历史悠久,是极具特色的中华传统文化。锦地作为雕漆的重要组成部分,同样值得我们关注。本文主要关注雕漆中的锦地图案,在归纳、梳理与分析锦地图案造型规律、样式类别、变形方式及现代设计中的应用案例基础上,力求在完备理论学习与实践观察的同时,对雕漆锦地的艺术表现力进行更为细致的阐述,进而使大众能够认识它的基本规律和深层韵味,通过直观的图片直击它的形态。笔者站在艺术实践者的角度发掘锦地创新的新思路,寻找锦地发展的更多可能性。

摘要：元代雕漆的楼阁人物纹应吸收了南宋院体绘画的元素,张德刚在永乐间应召入宫,成为这种楼阁人物纹为明初宫廷接受以至推广的契机,而张德刚能得到认可,则因作品风貌与皇帝的绘画品位暗合。明初官府剔红以亭台楼阁、曲栏、松树、水域等固定元素,营造出程式化的空间,纹样意涵的区分、表达则主要通过“约定俗成”的图像符号。在保持基本风格的前提下,工匠对图式、画面可以适当调整,能够根据装饰面灵活变通。图像中常见相近或相同的元素,它们成为近乎模件化的图式,被挪移组合到很多画面上。

摘要：米兰遗址出土的漆皮甲一般认为是雕漆的早期实物,因其具有研究雕漆起源的价值,获得了广泛关注。然而,米兰漆皮甲的发现过程导致其断代模糊不清,在雕漆研究中的地位也不明确,这是米兰漆皮甲研究面临的问题。通过比较米兰漆皮甲与其他古代甲胄以及对雕漆相关的各种漆艺进行研究,米兰漆皮甲雕漆技艺存在吸收中原各种漆艺技法和西域漆艺技法而诞生的可能性。

摘要：《尚致·雕漆首饰套装》利用异型金属、白瓷底托与漆片相结合的形式,呈现出富有现代设计理念的挂坠,配以用雕漆技艺完成的以四季为元素的心片,展示了对自然生命活力的感知,给人一种新鲜感。整套作品既有对传统技艺的传承,又有不同媒介的结合,展现当代人们的观察和生活表现,极富个性和表现力,不失为极为有益的创造性转化。

摘要：福州是我国漆艺发展的沃土。在福州漆艺史上,福犀和脱胎漆器双峰并峙。福犀有着比脱胎漆器更为悠远的历史,有其独立、完整的技法体系和审美原则,但这段辉煌的历史却鲜少被人提起,让人颇感遗憾。在传统工艺美术所蕴藏的美和智慧愈发受到关注的今天,福犀迎来了其发展新的春天。珍视福犀,传承福犀,既是艺术家对于福州区域美术的责任,也是在创作、研究中开辟新境的思路。

摘要：20世纪80年代末，市场上出现了一种外表与“北京雕漆”极为相似的产品——“注漆”，一种利用雕漆作品的原件翻制或以电脑设计图案制成硅胶模具，然后用喷枪灌注化工合成树脂方式一次性灌模成型的产品。现在这种“注漆”已经占领了北京雕漆市场的大半壁江山。在市场经济席卷一切角落的今天，传统工艺被改编、再造甚至假造的情况屡见不鲜。