摘要：头上的艺术──少数民族头饰初探杨源我国众多的少数民族均注重自身的装饰形式，无论是北方民族还是南方的民族，头部都是人们精心装饰的主要部位。各民族间，其它部位的身体装饰也许会有相似的形式，但头饰、尤其是女子头饰是不会雷同的。处在不同区域的不同民族及同一区...

摘要：中國民族服飾,以其凝重的傳統,文化的功能,質樸的藝術稱著於世。五十六個民族的服飾尤如五十六顆燦爛奪目的珠寶,閃爍在中華服飾王國的皇冠上。分布在貴州、湖南、四川、雲南等省份的苗族服飾豐富多采,尤其婦女愛穿的短衫和褶裙,又以地域而異,樣式有一百多種。衣襟有左衽、右衽,也有大襟和對襟;百褶裙有的長及脚面,也有的短至膝蓋;特別是首飾的點綴使服飾更加斑駁陸離。苗家的銀飾久負盛名,上有銀冠,下有銀衣,頸套銀圈,胸掛銀牌……幾乎人人都戴“銀”,一整套銀飾可達十多公斤。居住在寶島台湾的高山族分為多個族羣。

摘要：一次,进行学科交流活动,听了几节语文课,其中一位老师讲授朱自清的散文《背影》,在分析＂我＂第二次流泪的时候,文章这样写道：＂我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚向上缩;他肥胖的身子向左为倾,显出努力的样子。

摘要：松桃、湘西苗族妇女的盛装打粉,给人一种雄伟、秀婉融合统一的美的享受。“八宝”围腰是重要的饰品之一。围腰(湘西苗族称围兜),用于装饰前上半身。长约2.5尺,宽2尺许,面料多为青布、除下摆外,沿边以蓝或绿色丝线挑绣三条花边,相隔距离颇为讲究。上条为围腰边缘,所用丝线色彩较淡,与上衣联为合谐的整体,浑厚庄重;中条距上条近、下条远,多以蓝色丝线挑绣,显得娟细悠长,下条与中条保持相应的水平方向,辅以两条五彩缤纷的细花边,紧连着花鸟图案。图案尤以龙凤呈祥、莲花出水为多。绣有图案的地方是围腰的中心部位。

摘要：《背影》传情艺术浅谈江苏省沛县大屯中学祝自廉真诚是构成作品感染力的重要条件。有一分真诚，就有一分感染力；离开了作家的真诚，作品的感染力就会随之消失。这样说，决不等于有了真诚就能写出有感染力的作品。有了真诚，还应该讲求传情的艺术方法。不然，作品的感染力...

摘要：在语文教学中,巧妙地设计提问,大胆地让学生去设想,可以发展学生思维,可以加深学生对课文的理解。 比如《草船借箭》一课,讲到诸葛亮为借箭做准备,希望鲁肃借给他二十只船,每只船上配备三十名军士,船要用青布幔子遮起来,还要一千多个草把子,排在船的两边,并要求鲁肃替他保密。否则,“我的计划就完了”。在这里,如果直接问学生:诸葛亮为什么让鲁肃保密?学生一时半会说不透也不容易理解。我反过来问:假如不保密,会出现那些情况?引导学生去设想,学生中出现:周瑜下令不借给船;或借给船,而把船弄烂;或收买军士,船到江上,用火烧草把子,

摘要：一、情感风貌朱自清认为,散文的艺术生命是情感。追求真挚的情感,情从肺腑出,是朱自清散文最鲜明的特征。这在朱自清记述家事、怀念亲人、抒写家庭生活经历的亲情散文中表现的尤为真挚。《背影》中的父子情,《给亡妇》中的夫妻之情,《儿女》中的父爱,《冬天》里的亲情,都是深挚动人的。

摘要：整洁的打着厚厚补丁的农裤长年累月地穿在外婆的身上;一条长长的发白的青布像一根乌梢蛇盘在外婆的头上,除了热得实在受不了了,外婆从来不轻易取下它。她说取下了它,头会痛得难受……弄不懂这是怎么回事。