摘要：施蛰存是中国现代派小说的拓荒者之一,但在他前卫面具的掩盖下却有着作为中国传统文化的继承者所体现的传统文人观,这在《石秀之恋》的人物塑造中得到典型体现。《石秀之恋》是弗洛伊德理念的经典文本。在文本的建构中,贞洁与放荡、惩戒与占有、美丽与邪恶、欲望与险恶构成双重反讽,从而形成艺术的张力。石秀的性力(力比多)带着正义的面具得以释放,在唯美表象下体现出畸形的性意识。施蛰存的《石秀之恋》体现着转型中的海派亦中亦西、亦新亦旧的文化形态,也是施蛰存市场策略的体现。

摘要：明清是中国古代绘画史中青楼题材绘画最盛行的时期,与早期此类题材绘画作品不同的是,随着资本主义的萌芽,具有人文意识的启蒙思想的觉醒,明清时期青楼题材的绘画中的女性形象出现了新的特征。这些生活在社会最底层的女性,不仅仅只作为背景、群体出现在画面中,她们作为个体的个性和尊严开始得到了关注和刻画。文章将明清青楼题材绘画分为两类分别进行了解读与分析,印证了明清女性自我意识觉醒的缓慢过程。

摘要：青楼女性绘画是中国古代女性绘画艺术的一个重要组成部分。青楼女性其特殊的身份、生存情境使她们的艺术创作呈现出一些与闺阁女性绘画不一样风貌,然而,整体处于男权审美制约下她们并不能实现真正的自由创作,男性的绘画模式、审美意趣,甚至思维方式始终贯穿于她们的创作过程。

摘要：明代青楼文化兴起,在绘画中,青楼女性形象逐渐被关注和刻画;在服饰中,青楼女性的衣着花样层出,其色彩也随着民世风情而变化。本文以明代女性形象的服饰和绘画中的色彩为研究对象,主要就色彩特征、色彩成因、色彩认同差异等方面展开论述,并以古文献和图像材料为基础,对这一特殊的群体进行更深刻的认知。

摘要：中国古代对教坊青楼诸歌舞娼妓开展的文化教育颇具特色。尤其至明清时期,随着资本主义商品经济的萌芽和市民精神文化生活的更加丰富多彩,在社会中逐渐形成一种既注重外在姿貌的修饰、又注重学习修养文化艺术知识的"青楼文化"。在这种文化背景的影响下,遂出现了一大批精通文史知识、能诗会赋的青楼才学之辈。不仅如此,对青楼女性进行文化教育的史实,也对民间女性接受文化教育产生了一定的影响。