摘要：宋代的制瓷水平在历史上达到了高潮,无论釉色还是造型都形成了鲜明的时代特色。而宋代景德镇的青白瓷更是以其温润如玉的釉色,典雅秀美的造型深受后人的关注。饮食器作为青白瓷中的主要种类,造型品种也多种多样,针对主要的品种的不同功用作了分析,并从中总结出其造型意识一般为对自然界的事物的模仿或对古物如金银器的模仿,对前代已有器型的改善与继承,和一些新器型的创新。这些研究也为我们今后的饮食器设计提供了良好的借鉴。

摘要：南方青白瓷依托其得天独厚的优势,在不断吸收北方白瓷和青白瓷技术、接纳南迁工匠的基础上不断创新,最终形成以长江一线为基地的众多青白瓷窑口,衍生出一个庞大的青白瓷体系。这个体系中蕴涵有非常明显的北方窑口生产技术和艺术元素,它是南北技术交流的集大成者。青白瓷产品遍布全国,并依托水上的优势,远销海外,进而形成了历史上非常著名的海上丝绸之路。

摘要：秩序之美是青白瓷纹饰艺术中最核心、最本质、最具代表性的一种审美形式。在整个青白瓷纹饰艺术中,秩序之美一直扮演着至关重要的角色,它既是人们对美好生活向往与追求的体现,也是人们对客观世界理解与感悟后所形成的一种理想境界。

摘要：上世纪70年代,在武汉市江夏区的梁子湖畔发现了“湖泗窑址群”。这一发现,改写了宋瓷研究中长期以来“湖北无瓷窑”的历史,为中国陶瓷史填补了一个空白,也为研究湖北地区陶瓷的风格提供了良好的实体材料。它独特的形制,温婉如玉的青白釉,包含着陶瓷工艺南北交融的特点以及地方特色。宋代青白瓷工艺发展可以称为鼎盛,不仅具有实用性,还具有十分丰富的美学价值与艺术价值,以外观之简,体现内涵之盛。湖泗窑作为青白瓷体系的代表,也包含了宋代青白瓷所包含的雅致、细腻、朴实、温润等特点,以及其中所蕴含的极为富裕的精神世界。本文将从湖泗窑的青白瓷入手,分析其形制特色、艺术与审美价值,深入剖析隐藏在梁子湖畔这些民窑中的艺术之花,以探讨灵秀湖北千年前的器物审美。

摘要：回瑶窑青白瓷产生于北宋年间，在不同历史发展时期呈现不同的的造型、装饰特征，其在造型和装饰上的变化是为了提高生产量，以适应市场的需求。

摘要：宋代在我国历史上,最大的贡献之一就是景德镇的青白瓷制作技术。青白瓷制作技术不仅在造型、釉色、胎质、风格和纹饰方面独具特色,还包含了深刻的文化内涵,是我国文化艺术宝库中的一个重要组成部分。通过宋代景德镇青白瓷的审美研究工作,能够透析宋代的哲学思想、政治方针和文人审美等,增进今天社会对宋代的了解,丰富今天人们的艺术文化生活。本文将结合宋代的时代背景,进行宋代景德镇青白瓷的审美研究,为当代青白瓷制作工艺的发展提供更多的艺术审美理论支撑。

摘要：繁昌窑青白瓷创烧于唐末五代时期,兴盛于北宋初期,北宋末期逐渐走向衰落,停烧于南宋初期,具有造型规整、种类繁多、釉色白中泛青青中显白、釉面莹润光泽等艺术特点。通过对繁昌窑陶瓷文化发展脉络的研究,揭示繁昌窑陶瓷在当代应用传承过程中所面临艺术性消解、文化性迷失等传承内涵的缺失,市场两极分化、文化自信不足等传承环境的恶劣,文化资源闭塞、传承人生存困难等传承资源的割裂,当地资金困难、传播手段落后等传承方式的滞后等发展困境。针对这些问题提出在坚守、自信、共享、创新四位一体主旨下,坚持艺术内涵以初尝工业化生产、加强文化自信以文化艺术协同发展、共享传承资源以改善传承机制、拥抱现代科技以积极尝试创新,促进繁昌窑青白瓷在当代的应用传承和可持续发展。

摘要：安徽青白瓷人物俑的来源主要是墓葬、窑址、运河遗址等;分布得比较零散。主要是景德镇窑和繁昌窑的产品,时代主要是宋元时期,反映了宋元时期青白瓷产品的流通范围比较广,民众比较喜爱,瓷器贸易比较发达。器物造型艺术符合当时审美情趣,反映当时社会流行的世俗化思潮。

摘要：皖南繁昌窑初烧于五代,是中国古代最早烧制青白瓷的窑场,虽于北宋中后期就已断烧,但是其独创的青白釉色、胎体装饰的艺术特征有着深厚的文化意蕴和较高的艺术研究价值。研究和分析皖南繁昌窑瓷器造型的艺术特征,有利于对皖南地区文明艺术的发展进行深入的了解,也是对南唐时期历史文化的发展和南北融合瓷器工艺特点的研究。

摘要：瓷器的器表装饰技法大致可以分为两大类:一类是色釉装饰;另一类是胎体装饰。青白瓷的装饰技法除自身传统的技法外,还不断地吸取了铜器、金银器、织锦、建筑造型装饰和漆器、竹器、玉器、石刻、牙雕等多种艺术装饰的纹饰与技法。同时,并吸收了中国书画、诗词的风格以及外来文化、宗教色彩等某些因素,形成一种综合装饰艺术。其中,除彩绘属色釉装饰外,余者皆于胎体上下功夫。