摘要：本文探讨了青色在广西壮族文化中的色彩语意,揭示其在壮族文化中的独特地位。通过分析壮族文献及日常生活实例,展现了青色作为自然崇拜象征、审美偏好表达和社会功能体现的多重意义。青色于壮族人民,不仅是视觉上的审美选择,更是文化与情感的深刻载体,承载着对自然的敬畏、对美的追求以及对社会秩序的认同。

摘要：雍正《十二美人图》是清代杰出的工笔重彩人物画,在中国人物画史上有着重要的地位。而青色作为中国古代具有代表性的传统色彩之一,在建筑、瓷器、绘画等传统艺术领域也被广泛运用。文章通过阐述青色在雍正《十二美人图》中的运用,进一步探析和挖掘青色背后所蕴含的文化内涵。

摘要：在中国古代的"五色体系"(青、赤、黄、白、黑)中,"青"作为"东方木"之色,代表了一种蓬勃向上富有生命力的颜色;而在中国古代的青绿山水画中,"青"作为"点睛"之色,也发挥着统领画面色彩的重要作用。历来对青色的研究多关注其象征文化的内容,本文则试图回到青色的物质基础,选取最具色彩感的唐代敦煌艺术为例,探讨其中的青色调的物质构成、颜料制取以及来源等问题。

摘要：青色作为五行正色之一，却与其他几个正色有着不同的际遇。青色首先被赋予生命与生机的含义，并曾作为婚嫁用色。而自隋唐始，受五行逻辑及礼制色彩观的影响，其地位逐渐下降，也因传统印染、烧造等技术的因素和审美的缘由，青色成为庶民百姓服饰、用具的重要色彩。

摘要：在中国传统色谱中,青色是一种游离于蓝绿之间的色彩,颇具中庸的特点。本文从青色的特征入手,探究青色的意义,提出传统色彩魅力需靠搭配与应用才能日久弥新,并举例传统色彩如何配色才能达到至美的视觉效果,还对青色和其它各色彩的配色应用进行探讨,最后阐明中国传统文化的推广要重视色彩对传统文化的影响,展望未来中国的色彩文化将引领世界潮流焕发出夺目光彩。

摘要：“青色”作为中国传统艺术中具有代表性的色彩,在中国传统美学里占有十分重要的地位。本文通过对中国传统“青色”色彩知识结构的研究,进一步分析中国传统艺术的独特审美及其色彩观的精神内涵,望能够为广大读者提供些许参考。

摘要：本文主要从中华传统文化“五色”中“青色”入手,从造字造词、绘画、瓷器、服饰等方面论述了历史上作为农耕民族的我们对作物生长的青绿色有特殊执着的审美偏好,以青色丰富的文化内涵和美学特征,重新发现尊重生命、崇尚自然、注重和谐的思想。在现代设计中加入传统颜色元素,应当是树立文化自信、讲好中国故事、探索品牌运营、壮大文化产业的新角度、新思路。

摘要：作为中国最后一个封建王朝倾力兴建的大型皇家宫苑，颐和园秉承了中国历代皇家园林的传统，大量汲取江南私家园林的造园艺术菁华，在各个方面都达到了极高的成就，被视为中国古典造园艺术的丰碑。或许颐和园风光景致太过美轮美奂和名声卓著，而使其重要组成部分之一的园藏文物的价值多少受到些许遮蔽和掩盖，以至于颐和园园藏文物的绝代风华似乎还未被世人明了。

摘要：宋代五大名窑之一的钧窑钧窑,世人皆知的名窑,与定、汝、官、哥并列宋代五大名窑。河南中部的禹州,古称夏邑、夏国,舜在此封禹为夏伯;启即位夏邑,会诸部首领于钧台,“诸侯从之”。钧窑源于唐,盛于宋,衰于明,窑址遗存广布禹州境内。钧瓷是在鲁山窑花瓷风格基础上形成了自己的风格:两次烧成,素烧后,施釉彩再烧,窑变工艺的运用,使钧窑瓷器呈现出斑澜的色彩和图案,红、蓝、白、紫交相融汇,有“入窑一色,出窑万彩”的艺术效果…,打破了单色釉一统天下的局面。

摘要：青色,即冰凉之色,炎炎夏日里一抹清爽,是夏日的拉萨,是避暑的高地。夏季拉萨的一日是漫长面悠闲的,从晨曦微露,到寒露渐起,一日充实又丰富。夏季的拉萨,24时自有它不同温度的乍暖还寒与风轻云淡:它是踏着暮色爬山看日出的寒,哈着热气去等待一场光影艺术,它是晨间微凉,着薄衫穿行于晨光熹做中,万物初醒,睡眼惺忪自有一番心慵意懒:它是骄阳初升近郊游,吐故纳新赏万物蓬勃生长,浮光温婉与晓风轻绕,它是正午时分,日光之下最适宜入体的25摄氏度。