摘要：文物古迹 ,是人类文明发展轨迹的生动历史见证。它可以帮助我们客观地观照科技史的发展历程 ,追索特定的社会、历史条件下 ,人类在对自然的征服、解释及改造的过程中 ,科学技术所起的核心和支柱作用。本文以晋式青铜器为研究对象 ,选取其中有代表性的器物 ,追溯其发展脉络、铜料的采集、冶炼和制作工艺过程 ,并通过对其中一些铜器所蕴含的天文学、音学、机械学等科学内容进行了深入的挖掘和探讨 ,试图为科技史的研究和地方文化的繁荣提供一个新的视角。

摘要：我国在新石器时代晚期就出现了青铜器,而商周时代是青铜器发展的鼎盛时期。古代青铜器种类繁多,形制多样,包括礼器、生产工具、兵器、车马器等,其中作为礼器的青铜器更具有其独特的艺术魅力。青铜器同时也是一种精神产品。青铜礼器是礼制的体现,象征着使用者的地位。大部分青铜礼器表面都装饰有精美的纹饰,这些纹饰不仅折射出当时的艺术表现特点与技法水平,而且有着丰富的人文内涵。

摘要：王子午鼎的繁缛与铸客鼎的简约──论楚国青铜艺术风格的形成与嬗变邵学海王子午鼎与铸客鼎是楚国青铜艺术发展的两个标志，从王于午鼎的繁得到铸客鼎的简约，反映了楚国青铜艺术风格的形成与膻变过程．在艺术的发展上，它就象一个钟摆，从一个样式向另相对样式运动．王于...

摘要：我国的上古历史是由野蛮走向文明的历史转型时期。社会是用血与火来为自己的前进开辟道路,统治阶级对被统治阶级进行残酷的肉体杀戮和严厉的精神恫吓;先民们又对原始宗教充满着狂热的激情,巫术宗教的恐怖性、神秘性笼罩着一切。这种血与火熔铸的深沉历史和原始宗教的神秘渗透进艺术领域,就在艺术风格上体现出一种狰狞、神秘之美。西周初期,这种艺术风格还继续存在着,当时的青铜艺术和乐舞艺术无不给人以一种威严感、神秘感和恐怖感,体现出庄严神秘、狰狞崇高的风格特征。

摘要：夏商周时期祭神与巫术混合，巫术与宗教不分，云南石寨山的青铜艺术有力地证明了这一点。作为祭祀礼器的云南石寨山青铜艺术，在表现内容上大致可分为世俗生活题材和动物题材两类。世俗生活题材以反映祈年、祭鼓、战争、剽牛为主。在一组名为“杀人祭铜鼓”的小小的铜铸贮贝顶盖上竟铸有32个人。左边15人，主要是表现播种仪式。而右边的17人，表现的则是杀人祈年的仪式。

摘要：略谈古代青铜艺术的审美内蕴梁义田，张英智我国的青铜器源远流长，其起源至少可上溯到公元前三千年左右。出自于甘肃东乡马家窑文化的一把青钢刀，距今约四千八百年，简单规整的外形，符合简单刃具的切削功能，又具有质朴之美。青海贵南尕马台距今约四千年的齐家文化墓葬...

摘要：中国古代北方民族创造了以各种动物纹饰为主要特色的青铜艺术 ,为后世留下了精美的艺术遗产。研究者在对其主要作品进行研究的同时 ,对不太引人注目的那部分另类造型和创意 ,应给予足够的关注和重视。在这部分作品中 ,同样包含着非常丰富的精神内涵。总结其造型语言的规律 ,以利于更好地继承和发扬其艺术传统中的精华 。

摘要：我国工艺美术发展历史悠久,根据考古研究发现,我国青铜艺术始于夏朝,而到了商朝则发展至顶峰。本文通过对青铜器的纹样和造型上进行对比,用推理等科学方法做出思考,在文中采用样本分析法,对同处于一个时代的商朝和古蜀王国最具有代表性的青铜器作对比分析研究,以窥探在不同地域面貌之间的文明差异。即使是在同一个历史阶段,由于地域文化存在差异性也会造成人们在制作青铜器过程中呈现出多样性。产生于古蜀文明的三星堆和隶属于中原的商朝青铜器便呈现出不一样的风格。

摘要：王钦是我国知名的青铜艺术家。他历经10多个春秋的磨砺,先后完成了极具中国传统艺术特色的熏炉、香炉、岁寒三友罐等100多种、千余件艺术极品的制作,蜚声海内外。他的青铜作品清新、流畅、凝重而自成一派。

摘要：【设计理念】苏少版《美术》五下《青铜艺术》属于＂欣赏·评述＂领域的内容。对于生活在信息时代的学生来说,＂青铜艺术＂这一话题不免陌生,对＂青铜时代＂,学生们更是知之甚少。所以,＂青铜艺术＂因遥远而显得神秘。本课教学旨在带领学生走进那个遥远的时代,感受青铜艺术的伟大和神秘。本课的学习活动将立足常态化的美术课堂。