摘要：影视人类学起自学科边缘,历经半个多世纪箪路蓝缕的曲折发展,至今也仍然是一门人类学的非主流分支学科,在学术共同体中虽有一席之地,却始终未成显学。自20世纪80年代中期,影视人类学舶来中国之后,其在国内演进的道路也并非一帆风顺,直到今天,甘于投身其中,以影视人类学为学术研究方向的中国人类学者为数寥寥,有较高学术造诣,能够在学界产生一定影响者更是屈指可数。

摘要：靖江宝卷源于古老的民间说唱艺术,有近300年的历史,是我国古代宝卷至今还在农村讲唱、传承的“活化石”。

摘要：靖江宝卷是我国现存众多宝卷中的一朵奇葩,尤其是在民俗信仰日益衰退、民间艺术日益式微、传统文化日益危机的情形下,靖江地区仍然能够保存如此完善的宝卷,说明了这一带传统文化积淀之深厚。靖江宝卷正是由靖江一带深厚文化积淀下的珍贵文化遗产。大致看来,靖江宝卷的非物质文化遗产价值主要体现在如下三个方面：第一,丰富的民间信仰;第二,丰富的语言形式;第三,丰富的艺术形式。

摘要：靖江讲经宝卷是明清时代做会讲经的一种遗存,保留了许多珍贵的文化资源。无论是从民间文学、民俗还是宗教信仰的角度,都值得研究探讨。笔者在编辑《中国靖江宝卷》一书的过程中,通过阅读宝卷,根据手头现有的文献资料,仅就讲经宝卷的起源与流变做一点小小的考证,以就教于方家。

摘要：讲经是一种在靖江的农村盛为流行的说唱艺术,如同吴方言区的"宣卷",属同一类型的说唱文艺形式,不同之处是:宣卷是照本宣科,而靖江的讲经是自成体系,用靖江土话讲唱靖江的生活,语言和故事都靖江化了.1987年至今,许多国内外的学者来靖江对靖江的讲经进行观摩考察.笔者值《靖江宝卷》出版发行之际,将讲经这一艺术的有关情况介绍给广大读者,以求共享.

摘要：户外广告设置缺乏规划是很多城市目前面临的严峻问题。本文以城市设计方法为导向,将户外广告作为城市空间的一个要素进行研究。通过协调户外广告与城市功能、景观、安全等方面的关系,将户外广告纳入城市空间设计的范畴,并为规划管理部门提供长效管理策略。

摘要：靖江宝卷起源于明代,受明代罗教及漕帮的影响而产生。由于独特的地理与文化环境,一直传承至今。通过对尚健在的讲经佛头的调查,从师承关系入手,梳理从清末到现在讲经宝卷的传承派别谱系,分析存在的不利因素。

摘要：梅瓶，小口，短颈，丰肩，收腹，以口小只能插梅枝而得名。梅瓶以其优美的造型和浓郁的艺术格调深得明代上层统治者的亲睐，成为明代上层统治者等级地位的标志与“风水”寓意的象征。随着朝代更叠和时势变迁，如今所能见到的明代梅瓶已不多。据统计，目前桂林博物馆收藏有明代梅瓶250余件，桂林靖江王陵博物馆等桂林其他文博单位收藏有数十件。

摘要：江苏靖江经济技术开发区拟利用当地的进口木材资源优势和便利的交通条件建设木材产业基地，规划建设万林木业园、基础材料生产区、木制品生产区、木制品创意生产区、木制品展销中心和纺冶胡艮务区6大板抉。

摘要：走进江苏靖江市中心的商业街，一个巨大电子屏幕上播出的广告引来无数人驻足。然而广告的主体既不是家用电器，也不是烟酒和汽车，而是一家农村商业银行——靖江农村商业银行（以下简称农商行）在宣传推广自己的形象。