摘要：理学是两宋时期主流的社会文化思潮,它不仅重新规范、塑造了宋代的政治文化与社会生活,还深刻影响了士人的文学创作。宋代的理学家大都主静,以为这是涵养道德、读书学习最基本的工夫。理学静观的认知方式与“活法”诗学关系密切,它不仅能使哲人参透物理,见得道理,还是诗人获取艺术灵感及创作素材的源头活水。通过静穆的观照,诗人可以领略“胸中之活法”与“纸上之活法”,从而以活泼的心境去体验、感受大自然的无限生机和活力,其发为歌咏、形诸篇什,无意之中就充满了情味理趣。杨万里的“诚斋体”诗歌即是宋代“活法”诗学的典型代表,具有重要的诗学史意义。

摘要：在佛教的传播过程中，佛像在艺术表现形式方面往往随着时代变迁而不断变化。

摘要：中国城市建设在取得巨大成就的同时,逐渐形成了以公共艺术为主的发展模式。然而,受到多种因素的影响,当下公共艺术的发展面临着巨大的困境。文章以文学中的空筐结构为切入点,分析空筐结构如何让观众从以静观为主的审美方式向新类型公共艺术提倡的以介入为主的审美方式转变,从作用、特点与表现形式三个方面探讨在公共艺术中设置空筐结构的必要性,并总结公共艺术创作中空筐结构的设置方法。在空筐结构的引导下,观众得以更好地理解作品,并从中得到对艺术、生活甚至是生命的更深层感悟。

摘要：乔尔乔·莫兰迪的个人性格与艺术风格都与他所处的时代格格不入,他的绘画在现当代艺术谱系之中具有独特的价值和意义。莫兰迪早期受到立体主义等现代主义的影响,并参与到形而上画派的艺术活动之中,但最终又远离了现代主义的绘画风格。他借鉴吸收了意大利古典艺术和塞尚等人的艺术营养,开启了新的绘画之路。本文论述了莫兰迪的艺术发展历程,介绍了他独特的工作方式,以及他的绘画对于现当代艺术的重要影响。

摘要：艺术家都面临营继承与创新，深厚的传统文化流动着继承血脉，勃勃的自然万物滋生着创新灵感。艺术贵于创作，因创作体现了艺术的本质与价值，更体现了艺术家的智慧与才能。

摘要：当代社会和文化普遍追求速度和效率,观者即使在博物馆里也通常是走马观花,细品慢看已难寻踪迹。美育作为陶养人们审美趣味和能力的系统工程,需要从最基本的审美静观习性的涵育开始。审美静观不但是一种特殊的审美状态,同时也是实施美育的方法和策略。只有保持一种审美静观的习性和行为方式,美育才能真正落到实处。

摘要：纵观中国乐器发展历史，手风琴事业的艺术历程在蓬勃发展。提起手风琴，人们都会有一个相对明晰的认识，但若牵涉到系统性的知识，很多人大概就不会有相对明确的了解了，这使得手风琴知识的普及和专业的提高就显得格外重要与必要。

摘要：本文阐述了笔者对于最近几年独立纪录片发展的文化理解,提出用静观电影来指涉西方直接电影一词,以增加我们对于20年中国独立纪录片的文化自觉。同时笔者也提出关系美学来促进纪录片中各个方面的关系的思考,探讨了大家共同营造的文化社区的品质与未来。

摘要：在我国古典园林的规划设计和鉴赏实践中,园林的动观和静观是两种最基本的艺术方法,动观是游,静观是息,大园以动观为主,小园以静观为主,园林游赏往往是动静结合,静中有动,而动中含静。从古典园林动观、静观的概念入手,分析了对动、静产生影响的理论,最后谈到对现代园林设计的启示。

摘要：如果说，嘉奖意味着被命名、意味着被命名者将进入编年史中一个应有的位置，那么，1989年第46届威尼斯国际电影节的金狮奖。对于侯孝贤来说，无疑是一个庄严而神圣的命名式。这意味着这位刚过不惑之年的艺术家，将与让·雷诺阿、阿仑·雷乃和黑泽明这些经典火师的名字排列在一起，成为以风格彪炳于世的电影作者。同时也意味着，他以其作品的杰出成就无可争议地奠定了在台湾新电影运动中执人旗者的位置。