摘要：艺术作品与一般的意识形态作品是两种性质上根本不同的存在。区分这两种不同的存在,是认识艺术本质的关键。那末,艺术作品与意识形态作品的本质区别是什么呢?我们认为,它们的区别在于其载体的性质和意义不同。艺术作品与意识形态作品都具有感性物质形式,但在意识形态作品中,感性物质形式是传达意义的符号,是一种纯粹的手段和工具,没有独立存在的价值。意识形态作品是一种意义和符号的联合体,意义是它的本体,符号是一种工具。因此,

摘要：一 文艺是上层建筑中的一种特殊的社会意识形态,这是马克思主义的一个基本原理。人类文明史上曾经有过无数关于文学艺术的本质和特性的说明和解释,但最终都不能科学地回答这个“斯芬克司之谜”。原因固然多种多样,可共同的也最根本的一点是缺乏唯物史观。这些思想家、美学家、文艺理论家们,面对着绝妙的美的创造的产品,往往为不可言状的神奇的魅力所迷惑,于是有的只好借助于上帝和神灵来解说,有的则只能围绕文学、艺术本身无休止地转圈圈,永远陷入在斯芬克司所布下的迷津中而找不到出口。

摘要：针对文艺与意识形态关系这个理论界的热点问题,我们几位研究生进行了认真而热烈的讨论.在这里,我们把座谈的主要内容整理出来,以便引起讨论,从而把文学本质问题的研究推向深入.一、关于文学的本质苏宏斌(90级文艺学研究生):我认为,意识形态作为一种特定的精神现象都是一定的社会存在在人们意识中反映的产物,所以只有联系一定的社会存在才能对它做出科学的解释.而意识对存在的反映是通过主客体之间的交互作用而完成的.主体本身也是社会的产物,因此社会的内容不仅通过客体,也通过主体反映在意识形态之中.正因为如此,我们对文学本质的认识,

摘要：中国文化的主流,是人间的性格,是现世的性格,而中国艺术则是在人的具体生命的心、性中发掘艺术的根源,把握到精神自由解放的关键,在中国传统绘画、书法等艺术创作中无一不是这种精神自由解放的体现,本文就试图从社会与自然、情感与形式、天与人等关系中探求中国传统艺术审美精神。

摘要：马克思主义创始人把艺术列入意识形态的范畴,但艺术的涵义和范围极其广泛,他们究竟把什么意义上的艺术看作是意识形态呢?在当前关于文艺意识形态性的讨论中,可以明显地看到对于这一问题的分歧意见。究竟建筑艺术、工艺美术、园林艺术、盆景艺术、工业艺术以及书法艺术等是否属于意识形态艺术的范围呢?有的论者把艺术分为“