摘要：传送进入倒计时,我闭上了眼睛……开眼,我来到了一个完全陌生的世界。充满赛博朋克风格的街道上,来来往往的都是面具人。竖立在高楼上五彩斑斓的霓虹广告牌与灰黑色的天空,吸引了我的注意。我有些不适应地对上空中侦查飞行器红色冰冷的机械眼,压抑的情绪总也得不到安慰。

摘要：非洲原始艺术风格对莫迪里阿尼的艺术创作产生了极大的影响。本文将他油画作品中的人物头像和非洲原始面具从构成学科和造型艺术层面进行分析,进而从线、面的构成元素和眼睛、鼻子、脸型的造型特征作出模因解读,并探究莫迪里阿尼的作品特有的非洲面具艺术形式语言。

摘要：乐舞“面具”文化是世界共有的,不同地域、不同信仰、不同民族的文化符号有着独特之姿,面具文化中具有的神话因子塑造了面具文化中的神秘色彩,生发“狞厉”的独特美学观点,构成了多元文化中丰富绮丽且对民族文化“关照”的另一种透视视角。“面具”作为青海多民族仪式乐舞的展现肩负着对民族悠久历史文化的解说任务,可以说是乐舞历史、人文历史的“古代乐舞活化石”。本文从青海高原的地域视角,探究本区域内多民族神话文本对乐舞面具起到怎样的支撑作用,并找寻面具文化中独有的狞厉美双重表达,笔者认为通过文化多样美的物质符号,找寻“美”背后的隐喻所指与能指,以独特的关照视角打开一种人与文化,人与世界不同的研究理路,研究这种联系对于建立“少数民族艺术中的文化与其神话、美学之间的联系”这一范式结构有着一定的参考价值。

摘要：【阅读导引】藏戏历史悠久,约起源于600多年前,是一门集歌舞、说唱、文学于一体的综合艺术。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。面具,在藏语中称“巴”,主要用于各种民间表演活动,它与人们的日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系。西藏面具包括跳神面具、寺院悬挂面具、戏剧面具、歌舞面具和说唱折嘎面具等五大类。

摘要：赣傩面具文化是中国传统文化中一颗璀璨的明珠。文章探索了赣傩面具文化元素在文创产品中的应用策略,首先对赣傩面具进行概述,深入分析了赣傩面具的造型、色彩、纹样、语义特征,然后通过对赣傩面具的代表性元素进行提炼,结合现代图形语言,开展文化创意产品的设计与实践,深入挖掘赣傩面具具有的文化价值和时代价值,拓展文旅融合新路径。同时,深入探究赣傩面具艺术特征,将传统艺术与现代设计语言结合,进行文化创意产品的设计开发,既突出了赣傩面具文创产品的独特性,也提升了其文化附加值,更彰显了赣傩面具文化传承的意义与当代价值。

摘要：傩文化是一种具有丰富内涵、鲜明特色的文化体系,在历史发展的长河中不断演进与转换,但始终保持着原始宗教信仰的印记,具有多类型、多层次的社会功能。文章以舞蹈作品《跳魁星》中的傩文化特征为研究对象,并对其中的戏剧结构、面具意蕴及其所包含的生命情志进行着重论述。通过对作品中傩文化的论述与讨论,可以在一定程度上增加人们对傩文化的见解,引起当代年轻人对传统文化的重视与热爱。

摘要：身处我国“藏彝走廊”上的陇南白马藏族，是一个历史悠久、文化特殊、饱含独特民俗风情的族群。而在白马人精神生活中占有极其重要地位的藏傩舞，更是白马藏人千年文化的凝固和传承，藏傩舞表演所需之面具，又从另一维度上诠释了白马人的艺术灵感、文化意蕴与精神崇拜。经过时间的洗礼、岁月的流逝，藏傩舞面具已然成为一种文化符号，值得我们去细考其中的艺术特色、文化喻指，并得出其设计宗源及艺术表现形式，为我国珍贵非物质文化遗产的传承与发展做出一点奉献。

摘要：世界幻入兜罗绵,恍见洪荒万万古。画家龚光万先生的彩墨系列作品,构图是那么的奇妙,着色苍黄,花纹生动。神秘面具下的三星堆,隐藏着无尽的秘密。这片古老土地处处充满了未知和奇幻,似乎每一幅彩墨画作都拥有自己的生命,画中面具仿佛在讲述着古蜀国的故事。如是画面很容易将驻足赏读者带人冥思,让人相信每一幅画作的背后都住着一个灵魂,而画中的面具就像是几千年前的面具,守护着这片土地和土地上的生灵。

摘要：王尔德在《道林·格雷的画像》中对肖像画的艺术处理和情节设定更加复杂和成熟,他以肖像画为核心构建了一场人画换脸的悲剧,设定了三个与肖像画相关的三个谜题,这表明王尔德已认识到肖像画的独特意义,而肖像画也成为他表达唯美主义理念的常用媒介和解读作品的关键。《道林·格雷的画像》中以肖像画为核心串联起与身体、道德和自我相关的议题,肖像画对模特的相似性再现和肖像画具有的典范性和相对独立性使小说中人画换脸的情节设定成为可能,人画换脸的实质是主体脸的置换、感官的丧失和身体的缺席,以及由此造成的人的生命力和可能性的丧失。同时,道林对肖像画的刺杀从根本上源于本就不甚稳固的认知基础和价值建构的坍塌。

摘要：这里有一个小兔子图案的面具。宝宝,请你先帮小兔子涂上颜色,然后将它剪下来(记得小兔子图案两侧画圈的小孔需要抠掉哦),再将它贴在厚厚的纸上,找一根橡皮筋,穿过面具两侧的小孔,打结固定,小兔子面具就大功告成啦!