摘要：近十余年中国茶界的最大变迁,可能就是普洱茶的崛起,极大改变了中国茶的版图。随着这一变迁的发生,普洱茶的面孔也发生了天翻地覆的变化,由传统的砖、饼、沱的单一格局变成了如今传统的砖、饼、沱外加新奇时尚令人目不暇接眼花缭乱的袋装、盒装、罐装、迷你装各种包装争奇斗艳并行不悖多元时尚格局。这种格局的出现,

摘要：卓玉林本来是个很英俊的年轻人,长相酷似一位正走红的奶油歌星。因为这张脸,不知迷倒了多少怀春女孩,所以,尽管他一无所长,可到了婚娶的年龄。

摘要：面孔李文华李文华的去世与相声界的哀痛2009年5月9日,著名相声演员李文华去世了。李文华是个貌不惊人的小老头。他有着一种为相声而生的"蔫",但在"蔫"里藏着机灵,总是慢慢悠悠、不张扬。

摘要：演剧唱戏,虽不登于大雅之堂,但为一至不易之艺术也。忆余三岁时,先君在福州所居对门,为一剧院,专演京剧。其时余每夜听音乐之声,必由保姆负至剧院中看红面孔、白面孔,不知所云,始肯背回家中安睡。日复一日,遂成观剧之嗜好。至上海后,每月必坚求父母看戏二次。

摘要：隐私伦理通常关注的是“客体—泄露”这一固定结构,指向数据抓取者的合法性及其信息获取限度等问题。阿甘本关注的是隐私伦理的第二向度,即“主体—存在”,注重“泄露本身”对生命整全性的伤害。借由对于“面具”概念的考古和“面孔”影像的现代性阐释,阿甘本不仅分析了面具在各个阶段表象主体关系的复杂性,而且重点强调了“面孔”表象方式在当代世界中危险与机遇并存的双重现实。通过艺术的方式,阿甘本分析了几种典型的主体“归隐”方式,认为这些方式有效性与局限性并存。

摘要：PASSAT领驭是由中德双方多位设计师共同设计完成的一双中高级车型．原帕萨特的面孔早己被人们所熟悉，有受于此，上海大众倾注了大量精力，全力打造了这辆新面孔的PASSAT领驭。

摘要：约翰尼·德普（Johnny Depp）在《剪刀手爱德华》中为我们塑造了一个面孔苍白、孤独敏感且具有人类心智的机器人形象，重点是，他拥有一双无与伦比的巧手。

摘要：通常,记录、发掘并认识历史是纪录片口述的主要诉求。但纪录电影《人类》的口述较为不同,极富创新性。其口述话语一改同类创作常见的历史指向,聚焦人类共性话题;其口述画面的主体——面孔并非常见的历史注脚,造型直抵人类心灵沟通。二者合力,使得该片以强烈的跨文化沟通性开掘出纪录片口述创作的新旨归,具有拓展纪录片口述话语边界、创新纪录片口述表达形式的意义以及隽永的艺术审美价值;同时,其跨文化交流的思路和做法也为我国纪录片的国际传播提供了经验借鉴。

摘要：色彩之于建筑，其重要性好比外衣颜色之于人的仪表，气质、涵养一目了然。古今中外，建筑的色彩都在不断表现着各民族、各时代人们对美学的认识。现代的建筑师在做设计时也极其重视建筑色彩的选择，毫厘之差也许也会让他们抱憾终生。它对人们视觉心理、审美感受的影响不容忽视．我们不得不再次讨论建筑色彩意味着什么。

摘要：纪录片《一直游到海水变蓝》,是贾樟柯近几年耕耘故乡的阶段总结。贾樟柯以电影镜头为“探照灯”,借由文学家们的还乡,回到中国当代文学最初发生的场域,照亮那些民族历史和当下的幽微之处。首先,影片潜入作家真正的内心世界,让那些不为普通读者所熟知的人生细节浮出水面。而这些人生细节所反映的新中国建设时期的乐观精神风貌、六七十年代的灾难与创伤、八九十年代的自由与理想、千禧年之后高速城市化之下退隐的乡土,向人们清晰地呈现了中国当代社会的发展脉络。影片用镜头回溯我们“来时的路”。其次,影片试图打亮主流语境下被忽视的面庞和情绪,多元客观地展现当下社会时代的风气和风貌。它们作为一种文化符号,向观众展示了时代和社会的变迁,呈现着我们“复杂的当下”。最后,从马烽、贾平凹到余华、梁鸿,无论时代如何变化、写作动机如何不同,乡村始终作为中国当代作家共同的根基,甚至是写作直接的原点。但无论是贾樟柯还是上述作家,如今都不得不面对一个急剧衰退的乡村。许多作家写作的“根据地”,正在被加速蚕食。影片以“从乡村出发”的写作为契机,思考当代文学、电影和乡村的互动与发展,寄望于一个“开放包容的未来”。基于此,文章主要探究贾樟柯的《一直游到海水变蓝》,以供参考。