摘要：世上任何一种艺术,总是以它独有的风格与个性而显示它存在价值的,唱法也不例外。作为广西的主要剧种之一的壮剧,在建国以来的近几十年间,其唱法也随着时代的政治文化背景的变化而演变,从而形成各个时代的风格样式。然而,究竟什么样的风格样式,什么样的个性才是代表壮剧这一剧种的风格个性特点?不可抗拒的时代演变因素是否抹掉了其演唱方法与其它剧种的演唱的风格的差异?笔者认为,在一个世纪即将结束,新的世纪就要到来之时,有必要回顾历史,对其演变的过程及时代风格样式进行研究与总结,才可能防止由于某一方面的强调或偏废而失去其应有的风格与个性。事实上,在曾经从事过十年壮剧音乐工作的笔者眼中看来。

摘要：娱乐明星成为社会关注的焦点，其意义有两层。比较没有娱乐明星的时代，这可以看作是一种进步。那时以阶级斗争为纲，群众视线都集中在掌握社会命运的政治领导人身上。相当单一，没什么余地。即使文艺领域，譬如弄革命样板戏出名的江青，其更大野心也在夺权，而非雕虫小技，尽管她对艺术有自己的追求，甚至相当认真。

摘要：黑色的太阳文／甘昭沛我有个坏毛病，从小就爱看书（当然是“不务正业”之“闲书”，绝非数理化），囫囵吞枣，不求甚解，且少年气盛，好妄加评说．管它是甚“文豪巨匠”、“世界名著”。记得初阅《静静的顿河》，读到葛里高利·麦列霍夫携情人阿克西妮娅私奔，阿克西妮娅...

摘要：都说"光阴似箭,日月如梭"。诚哉斯言,当年进剧团时的情形还历历如昨。1971年,时年13岁的我,带着懵懂、新奇的心情踏进了满目苍翠、树草茂密的广州粤剧团。说实在话,当时内心还真有几分自豪感呢,因为我们是在数千名投考者中经过千挑百选后被吸收进来的。当时若问我们粤剧是什么?未来的路该怎样走?

摘要：“朝霞映在阳澄湖上,芦花放,稻谷香,岸柳成行……”喜欢京剧的朋友一下子就会想起这是现代京剧《沙家浜》中的一段唱词。由沪剧《芦荡火种》改编而成的现代京剧《沙家浜》是几部现代样板戏中较有名的一部,在大唱革命样板戏的年代,《沙家浜》在大江南北广泛传唱,英勇的郭建光,机智的阿庆嫂,气节坚贞的沙奶奶,匪气十足的胡传魁,阴险狡猾的刁德一,这些生动的人物形象更可谓是家喻户晓。这些艺术的渲染,使沙家浜充满了神秘色彩。当年,现代京剧《沙家浜》是怎样搬上舞台的呢?在沙家浜养伤的伤病员有什么样的故事,今天的沙家浜又是什么样子呢?

摘要：家居南夏墅镇庙桥社区的挚友老杨看见我总说:"来庙桥看我老太婆演戏,很好看的。"他老婆是庙桥社区名流艺术团的重要成员,生、旦、净、末、丑,什么角色都能客串一下。于是我也总说:"好的,等我有空。"邀者诚心诚意,应者有口无心,如此屡次三番,我竟从未成行。其实我并非真的没空,而是心想:老人演给老人看,演者是社区业余的草台班子,看者是思想守旧的老古董。

摘要：一、背景:时代焦虑症 15年前,黄子平在谈论20世纪中国文学时,说了这么一段话“二十世纪中国文学同样充满了危机感,充满了焦虑,一种骚动不安的焦灼……中国文学中个人具体的焦灼总是很快上升到民族的危机感,它的焦虑是一种感时忧国的焦虑。”如果要在这绵延百年的焦虑、焦灼和危机感中寻找一个顶点,一个典型的话,那么首推样板戏。从文学到剧本,从舞台剧到电影,样板戏经历了无数次改编,接待了无数的观众,这一次次改编和观赏的过程,也正是上述焦虑、焦灼和危机感不断加强、不断释放的过程。焦虑、焦灼、危机感讲的都是心理状态,在这三个概念中与心理学有关的是“焦虑”。就个体而言,焦虑是一种变态情绪,“包含对危险。

摘要：玩笑不能只当它玩笑逸竹春节前夕的一个夜晚，忽然在电视节目中看到再“新编”的现代京剧《沙家浜》。内容是阿庆嫂再不是茶馆的老板娘，而成了一个女企业家，胡传魁也由当年的“忠义救国军”司令变成了大腹便便的什么总经理或董事长之类，而“参谋长”刁德一则从海外回国...

摘要：黄钟骏,1931年生于江苏吴江,50年代初毕业于中央美术学院,后为人民画报总编室主任、编审,是几十年前就已经＂红遍全国＂的书法家。历史的机缘与黄钟骏＂得之交臂＂,在上个世纪的＂那10年＂里,全中国的十亿人无一遗漏的尽皆乃＂八个革命样板戏＂的观众,那期间,黄钟骏为在《人民画报》刊登的＂革命样板戏＂的文章和剧照书写标题字《白毛女》、《沙家浜》、《红灯记》、《海港》、《龙江颂》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》和《红色娘子军》,此后出现在全国各地的大小海报、招贴画,

摘要：火花收藏家王建华文／徐家华“火花”就是火柴盒上的商标，又叫火柴贴画，它经过１００多年的演变，已成为一种小型的艺术品、宣传品和商品。江苏如东县兵房镇王建华积４０多年的时间苦心搜集，现收藏有７０多个国家和地区不同品种的１７万枚火花，１９９４年春，他被英国...