摘要：韩小窗是子弟书发展史上成就最高与影响最大的作家之一。他与罗松窗等人一起奠定和完善了子弟书的形式和体制。他的作品大都是对传统题材的再创造。他在言情、写景和叙事方面既继承了俗文学的传统 ,又注意从诗词中汲取养分 ,使其作品至今仍以各种曲艺形式传唱不衰。

摘要：子弟书是清中后期广泛流行于北方的一种民间曲艺。现存改编自《金瓶梅》的子弟书作品中有五种都是出自子弟书名家韩小窗的手笔。韩小窗在继承了小说原著的批判性和艺术性之外,创作性地作了改编,使之符合子弟书的演出需要,并形成自己独特的风格。其作品具有强烈的艺术感染力,在人物塑造和作品语言两方面艺术成就尤其突出。

摘要：二人转、子弟书等传统说唱表演艺术形式是辽北大地上具有典型代表意义的优秀传统文化,是展现民众文化生活发展历史进程的核心要素之一。特别是清朝中叶以后广泛流传于北方的子弟书,作为清代特有的曲艺表演形式,它对后世京韵大鼓、二人转等许多曲艺形式都有较深远的影响,它的创作者们为后人留下了大量的文化价值较高的曲本,如铁岭籍子弟书创作高手韩小窗,据杨庆五《大鼓书话》云,韩小窗子弟书创作“脚本五百余支”。

摘要：由北京市民族古籍整理出版规划小组辑校,国际文化出版公司出版的《清蒙古车王府藏子弟书》,是目前国内外整理出版的数量最多、质量最高、价值最大的清代子弟书的手抄本。全书精装两册,计1681页,100万宇,收入车王府藏曲本297种。这部书的出版发行,对于我们研究清代的说唱艺术,研究满族的民间文化,研究清代满汉文化的相互接触与影响等方面,无疑具有十分重要的意义。

摘要：满族作为一个独立存在的民族,在漫长的历史发展过程中,创作了自己独具特色的文艺作品和艺术形式。《八角鼓》、《子弟书》便是独具满族风格特色的一种满族文艺形式。八角鼓,是一种打击乐器,也是一种舞具。即是,一方面用以伴奏,另一方面用以作为表演的工具。八角鼓是由八块木板镶成的八角型的小鼓,鼓壁为八面,框用木制,

摘要：几近湮没、盛行于清代的“子弟书”,作为中国文学艺术的一种重要形式,于今多数人是陌生的。昔日,北方盛行以鼓和三弦伴奏的鼓书,其作者多为八旗子弟,故名“子弟书”,又称“清音子弟书”、“子弟段”、“弦子书”,为鼓词之一支。自乾隆嘉庆,讫于清末民初,流行于北京,沈阳及东北各地。子弟书内容丰富,取材广泛,传奇话本、故事戏曲,皆入题材。作者。

摘要：在美丽青城呼和浩特举办的第六届全国少数民族曲艺展演期间,很高兴能与中国曲协副主席郭刚,马小平,以及中央民族大学音乐学院教授、博士生导师柯琳,内蒙古大学艺术学院教授李树榕,大同数来宝表演艺术家柴京云等几位专家一起,参加全国少数民族曲艺创作座谈会。通过观看来自全国17个省、市、自治区20多个少数民族展演的33个曲艺节目,现就当下少数民族曲艺文学创作的现状谈谈个人的几点看法。

摘要：《长坂坡》是一出长靠大武生戏,故事取材于《三国演义》,描写刘备败走当阳,赵云单骑救主的故事。原剧过场繁多,平庸无奇,很多精彩情节也未能突出,如光绪三十三年升平署演出的本子"掩井"一场,糜夫人中箭是暗场处理,落井也很简单。1907年起,杨小楼与王瑶卿合演此剧,他们根据著名作家韩小窗为京韵大鼓名演员刘宝全所写的鼓词《糜氏托孤》,把"掩井"一场从唱白到表演作了细雕巧塑,对全剧也作了多次修改,才成为一出紧凑精炼而又丰富优美的名作。