摘要：《世说新语·巧艺》说:“顾长康画人,或数年不点目精。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无关妙处;传神写照,正在阿堵中.’”美学界一直把这当作“画眼睛”、“以形传神”的美学范例。但是,这时画像上并未画上眼睛.既然“数年不点目睛”,又怎么能“以形传神”呢?难道顾恺之有意不让自己的作品“以形传神”么? 其实,画人不点睛是出于绘画上神秘的原始思维和原始禁忌方面的原因。

摘要：绘画与文学是两种不同的艺术门类,但是两者却有十分紧密的联系,我们对于艺术追求的最高境界就是诗情画意,我国的绘画艺术给人们一种赏心悦目的享受,而文学作品让人感受到作者的主观意识,可以说这两种艺术形式都是分别通过图画与文字来表现出作者的观念与思想。因此画家需要注重文学修养,而作家也要学习绘画。

摘要：纽约大都会艺术博物馆（The Metropolitan Museum of Art）所藏《琉璃堂人物图》（Scholars of the Liuli Hall）与故宫博物院所藏《文苑图》,近些年被认为均系南唐周文矩所作或其临摹本。又因《文苑图》与《琉璃堂人物图》后半段内容相同,有关此两图的关系及其优劣比较遂被关注。

摘要：唐代的鞍马画艺术继承了敦煌壁画和北齐至隋代的艺术成就,是中国绘画艺术的精粹。它以唐代强盛的马政和昂扬向上的社会精神以及富足的社会财富为动力,相继表现出英雄主义的气势和享乐主义的安闲,前者的代表画家有曹霸、陈闳、韦偃等,后者的代表画家如韩斡、张萱等,还有那壁画、绢画和雕刻以及唐三彩中的鞍马形象,加上唐代关于鞍马的诗歌,共同奏响了这个时代交响乐中的强音。

摘要：小名头的绘画史一部中国画史,从魏晋以后,由无名而进入到有名,历唐、宋、元、明、清,每一个时代,既有开宗立派的大名头,也有述而不作的中名头、小名头。而绘画史的撰写,唐宋和明清迥然不同。

摘要：我国的新石器时代,就在大量岩画中有马的形象;殷商餐臀青铜器上复杂的动物纹饰中,马也占有相当的比例;秦汉时期的壁画、石刻上的马更是屡见不鲜。这些时期的马的创作以摹仿自然为主,造型从粗朴稚拙逐渐走向简洁概括,艺术化的特征越来越明显。魏晋南北朝时,鞍马画有了极大的发展,具有独特价值的鞍马画作越来越多,东晋顾恺之的《洛神赋图》、杨子华的《北齐校书图》都是当时鞍马画的代表。顾恺之善画人,亦善画马,《洛神赋图》中那些姿态各异、或行或止的马,造型准确,描摹生动,就连难度很大的四足仰天嬉戏的马,

摘要：人们常说"丝绸之路"是马背上的通道,自张骞出使带回西域良马后,汉民族对马的热情便一发不可收拾。由于马匹对中原军事和民生的重要作用,从汉朝到清朝,中国用丝绸和瓷器从西域各族引进的马匹数量几乎是天文数字,其中除了著名的汗血马(大宛马),还有龟兹马、焉耆马、波斯马、阿拉伯马、骨力干马、哈萨克马等。丝绸之路也可称为"良马之路"。随着中原王朝不断自西域引进良马,不仅改良了中原马的品种,同时也改变了中国人对马的艺术审美。从汉代到魏晋,马的形象开始出现在青铜器、雕刻、壁画等艺术之中,及至唐代,国力强太,养马之风极盛,开元年间宫中内厩的大宛名马多至40万匹,由此催生出很多画马名家和名作,影响一直绵延数代。就让我们跟随本文的作者一起看看与丝路有莫大关系的鞍马画。

摘要：唐人对马喜爱有加,马也成了唐代艺术家反复表现的对象.画家韩幹以画马著称,其本身的经历也像幸遇伯乐的千里马.画史记载他少时家境贫寒,原本为酒家的学徒,但绘画才能被王维发现,得其资助成为画马名家.图中这匹名为"照夜白"的马是唐玄宗的坐骑,虽膘肥体壮却不失精神,画家将其表现为被系于木桩之上,昂首嘶鸣,四蹄腾骧,似欲挣脱缰索之态.此图用笔简练,马身微加渲染,着墨不多,然神态毕现.杜甫评价他"幹惟画肉不画骨",现在看来实在有失公允."韩幹画照夜白"六字题名出自南唐后主李煜之笔.此画是流传有序的名迹,左下有宋代米芾题名,并钤有"平生真赏"朱文印,唯左上方"彦远"二字应为后人添加.

摘要：我在2005年于北京中国艺术研究院念书时识得陈林,也许相遇的时间段正是陈林绘画风格转型当口的原因,我比一般朋友更明晰地见证了他近年创作思维演进的脉络。我想观看陈林的画必须首先将我们的阅读方式设定为"观念先行",这是陈林作为新工笔绘画风格代表人物之一的最为显著的艺术特征。他的作品注重观念的意义和价值,画面形式语言都作为阐释观念的方式而存在,同时也具备独立存在的价值。前辈艺术家惯常在画面中表达自然主义、现实主义的审美追求,比如,画一只鸟雀,就是表达鸟雀之于自然环境中相互依存的美感,天人合一的境界。作为观众也许你第一眼直观所见便是作品表达的真实内容。

摘要：在我国美术史上,远自秦代壁画、秦始皇陵兵马俑之时,马已是艺术表现的对象。历代也有诸多画马的名家,曹霸、韩干、韦偃、李公麟等,都以画马而名垂百代。徐悲鸿在这些艺术名家的成就面前,更有所发展,他赋予马这一富有灵性的动物以新的情感和新的艺术形象。纵观徐悲鸿不同时期画的马,这种情感的象征意义也在不断的变化,他总是用自己手中的笔和笔下的马来表达自己的希望和理想。徐悲鸿的马之所以动人,正在于他将高度的艺术技巧同自己心中之"意"融合于一体,而徐悲鸿经常说的一句话就是:"