摘要：少数民族音乐志是以少数民族音乐田野工作为源头,以调查、收集、整理为手段的少数民族实地音乐调查报告集成,旨在为民族音乐文化的阐释、传承与应用提供文本支持,目前少数民族音乐志撰写的体例固定、方法单一,较难实现本土经验与当代音乐常规科学系统的整合,融入音乐民族志的学术共同体,本文特此面向少数民族音乐志撰写的当代需求,探讨了传达民族音乐史学观、乐志观的学术体例,以及还原民族文化语境下音乐谱例文本形式的撰写方法。

摘要：《隋书·音乐志》是东亚乐律学史上极为重要的文献之一。笔者在2006—2010年曾经参与日本文部科学省出资研究《南北朝乐府の多角的研究(南北朝乐府的多角度研究)》的工作。作为这项课题的一环,我与同仁一起对《隋书.音乐志》进行了日语的译注工作。工作之际,察觉到我们选用的中华书局出版的底本当中存在一些标点符号不甚妥当之处。本文就此问题,谈几点个人看法。

摘要：实地考察是民族音乐学最基本的研究方法之一,它为之后的文本写作与民族音乐志的构建打下了坚实的基础,因而,它可以算是民族音乐学研究中的'咽喉'。本文分为三个部分,分别对实地考察、音乐民族志的构建以及民族音乐学文本写作进行了阐释,说明了三者之间是密不可分的,并指出我国的民族音乐学在未来的发展方向。

摘要：民族志的书写被称为“写文化”、音乐志的书写也可以被称为“写音乐”。在对“文化中的音乐”描述过程中,音乐志的书写是建立在正确价值观引导下的、客观记录音乐的文本范式。这既是某一时期音乐文本书写的策略和方法、规范和统一,也反映了历史发展的某一个阶段内音乐志书写的价值选择和目标追求。在对湖南音乐志文本书写与记录过程中,音乐志展现了湖南地区音乐形态多元、文化内涵丰富的特点,是建立在田野基础上的,对湖南地区社会、文化、音乐进行描述、分析、总结的文本。

摘要：刘蓝教授辑著的《二十五史音乐志》(四卷)在历经十余年的沉淀中先后出版,是一部全面叙述中国古代音乐理论和音乐美学思想的属于音乐史学范畴的专题性音乐史学著作。本人通过对该书的研读体会,作简要的梳理、解读、评说,以资借鉴。

摘要：该文是对中国古代正史“乐志”撰写行为的专题论述,侧重对正史无“乐志”的原因分析。以文献学、历史学研究方法为主,爬梳诸说,认为正史无“乐志”的原因主要有难而不可写、鄙而不足写、已写而亡佚、写而编于他处四种情况。并整理历代对无“乐志”的辑佚、补撰成果。

摘要：本文首先阐明"四夷之乐"音名的由来、含义,进而对《旧唐书·音乐志》、《新唐书·礼乐志》所载"四夷之乐"的状况进行具体分析,从而窥探唐朝大力吸纳周边诸国之乐的状况。

摘要：从图像的观察深入到历史层面的考察,其中最关键的步骤是找到一手的资料和深入现场进行细致的考古。这两个过程为研究非遗项目的演变提供了相当可靠的素材。琵琶在国内拥有十分悠久的发展历史,作为弹拨乐之王,其诞生时间可以追溯到先秦时期。《旧唐书》的《音乐志》中将弦鼗称为琵琶前身,若依此说,那么琵琶至今的发展史已经超过了两千年。