摘要：我们确实应该很认真地总结经验与教训。因为:在我们走过的道路上,既有成功与顺利,也有失误和挫折,有作为特殊的历史时期的“文化大革命”的错误,更有前些年资产阶级自由化思潮的泛滥进而导至发生“两乱”的严重教训。如若不然,我们还可能:好了伤疤忘了疼;或者伤疤未好已忘了疼;甚至,明明伤口在溃烂,发出腐臭,却视之艳若桃花……以往的事实告诉我们,这并非不可能发生。那样,我们还将付出更加沉重的代价。前些年,人们都爱说“反思”。

摘要：＂谱写生活的强音,讴歌人民的事业。＂1993年7月,江泽民同志在对贺绿汀从事音乐工作七十周年之际,为这位世纪老人送去了至高无上的评价。他历任上海音乐学院院长,中国文联第四届委员会副主席,中国音乐家协会第二、三届副主席,第五、第六届全国政协常委,

摘要：在一般人的心目中,江文也先生是一位蜚声海内外的作曲家。人们很少了解,在近代文化史上,江文也亦是一位于音乐史学、音乐哲学美学乃至音乐创作心理诸领域广泛涉足并有一定成就的文化学者。这些可以由江文也留存下来的不少文学著述得到证明。江文也在从事作曲之外,相当重视与之相关的人文知识的汲取与积累。尤为重要的是,他有意识地将祖国的传统文化作为创作的根基与灵感的源泉。江文也的一生可谓坎坷曲折,但是驱使着他在难以自决的人生风雨途中不断追索探寻的动力。

摘要：清华简《保训》显示,从尧、舜、禹到上甲微、商汤和周文王,都在传承着"中"的思想观念。早期"中"的思想,执两用中,求取中正之道,运用于治国理政之中。由于先秦时期乐与政通,所以受"中"的政治思想影响,"中"的音乐思想倡导用"中声"或"中音"的技术手段,达到音乐"和"的目的。"中"即适中,"淫"即过度,因此在求"中"之时,应记取"勿淫"。"中"的音乐思想见之于医和、伶州鸠和《吕氏春秋》的论述,儒家学派的子思、荀子等则有所发挥。"中"的音乐思想归属并非仅限于一家一派,而是在当时受到较为普遍的认可。

摘要：吕骥(1909年4月23日-2002年1月5日)是世纪音乐家,因为他经历了几乎整个20世纪,他的创作、研究、教学、组织等音乐活动也都直接地影响着我国20世纪的音乐事业,在我国现代、当代音乐史上占有重要的一页。

摘要：从音乐的学习,谈孔子的音乐思想,孔子的教化功能与今人之说的差异,对孔子在音乐方面的评价。

摘要：关汉卿的音乐创作以"人本主义"思想为核心,他在继承儒家音乐思想合理的音乐表情说基础上,摆脱儒、道两家的封建教条,创作了许多反映爱情题材的散曲和抨击黑暗社会的杂剧。关汉卿人本主义的音乐思想还体现在他的创作来源于民间和他对同盟女艺人的关怀等方面。关汉卿对中国音乐题材、体裁多元化的发展做出了不可磨灭的贡献,其音乐思想是中国文人音乐思想史上的一个彻底而又重要的转折点。

摘要：清代大学者纪昀及四库馆臣在《四库全书总目》中为一百余种近千卷音乐文献撰写了两万多字的书目。在这些中,充分表现了他们崇雅黜俗、厚古薄今、重道轻技的音乐思想。这些观点代表了清代官方正统的音乐思想,与清代其他个人的音乐论著相比,具有明显的保守倾向。由于《四库全书总目》一般被视为目录学著作,研究中国古代音乐思想的学者对其中有关音乐论述的关注与利用尚有待加强。

摘要：春秋战国是我国古代音乐思想“百家争鸣”的时期。从春秋时期的孔子、墨子,到战国时期的孟子、荀子,都对音乐理论进行过探讨,并形成了各自的音乐观。对中国音乐理论的建设和音乐的发展,产生了深远的影响。为弘扬民族音乐文化,建设社会主义的音乐文化,今将春秋战国时期的主要音乐思想简述如下。