摘要：扬琴,做为一种外来乐器自明代传入我国现已有四百多年的历史了.经过这漫长岁月的演变过程,现已成为能够表现我们民族风格,代表中华民族气质、深受广大人民群众喜爱的乐器.在我国众多的民族乐器中占有很重要的地位.

摘要：本文通过对曾侯乙墓出土古笙所留存的笙苗、纹饰、按音孔等的研究,得到古笙的准确音位排列。按原件复制后,确定了曾侯乙古笙科学合理的按音规律。经过长时间参加曾侯乙编钟乐队的艺术实践,进一步了解古笙和古编钟、编磬以及其它古乐器的音列系统相符。古笙的音位排列对后来各时期笙的结构起很大的影响。

摘要：本文叙述了不同历史时期具有代表性的笙的音位排列形式 ,并根据笙的音列及和音在其音位图中所形成的音位线路 ,探索分析其音位排列的特征及规律。

摘要：20世纪以来,中国扬琴经历了三次较为重大的变革,这三个阶段对于扬琴艺术来说都具有深远的意义。

摘要：把我国古代律吕乐理用在扬琴音位排列及排笙和抱笙音位排列上,是"古为今用"的一种很有意义的艺术实践,由于过去某些报道失实,造成了一些不良影响.今天必须把从律吕乐理的探索到扬琴构思设制的过程作些陈述,作为对它的更正.同时,也需要介绍排笙抱笙律吕音位的来源,消除对它不必要的误解,以利于律吕理论的发扬和运用.此外,在大扬琴诞生后,又出现了许多轻量型优秀扬琴品种,促进了扬琴艺术的空前繁荣.然而扬琴在琴体结构材料与音响质量和艺术表现的关系上,独奏近听与合奏穿透力度的需要上,音域扩展的可能性与琴笕击奏适应的范围等方面都有待于研究.

摘要：20世纪以来,中国扬琴经历了三次较为重大的变革,这三个阶段对于扬琴艺术来说都具有深远的意义。

摘要：宋代三种笙制（和笙、巢笙、竽笙）及管苗音位的设置原则张振涛陈《乐书》记载的１９簧笙，是年代最早、记写音位最明确、最详尽的历史文献。所以，要探讨传统笙的音位排列方式，就必需从陈《乐书》谈起。（１）三种笙的音位《宋史·乐志》说；＂前古以三十六簧为竽，十九...

摘要：本文是作者博士论文《传统笙管音位的乐学研究》（导师郭乃安、副导师黄翔鹏、乔建中）第三章的第四节。作者根据出土的笙竽类乐器实物，联系今日的民间音乐实践，指出：既然古代文献中对“和、巢、笙、竽”各立一名，就意味着它们在规格形制、管苗数目、宫均高低诸方面，各具特点。如同今日民间的情况一样，它们原来就是成组编配、各司其位。流传中原的方笙。

摘要：十七管“满簧全字”笙张振涛如果说５０年代初期北京智化寺艺僧所使用的１７管满簧全字笙的发现①，证明了在中国的传统乐种里仍然保持着唐宋时期的笙制，从而否定了日本学者关于１７簧笙只在日本保留真传而在中国仅留有１５以下簧数笙制的结论，那么，时至９０年代，冀中...

摘要：从古到今,各种笙的音位排列虽然不同,但有一个共同的特点,即演奏的指法均以交叉指法为主。为何如此?这与笙是和声性簧管乐器,须经常娴熟地同时演奏三个音或两个音组成的传统和音有密切的关联。应该说,传统和音是笙演奏的一大特色。一些演奏水平不高的笙演奏者,运用传统和音缺少严谨的态度,常带有较多的随意性和习惯性。有些作曲者,由于不了解笙的演奏特性,更不知传统和音的构成与产生的实际音响。因此,常在配器中感到下笔困难,甚至写出与本意相违背的谱子。