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瓷之 景德镇宗教瓷器艺术
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《中国宗教》2018年 第1期 88-88,F0003页
黑格尔《美学》中说道:“宗教往往利用艺术,来使我们更好地感到宗教的真理。”陶瓷艺术作为艺术的一个门类,也不外如此。
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幽香——浅谈新艳秋的程派艺术
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《中国京剧》2014年 第3期 62-65页
作者:张莉莉 
程砚秋先生是我国杰出的京剧表演艺术大师,他在艰难与曲折的艺术道路上,创立了独具特色的程派艺术,其唱腔的委婉断续、缠绵如泣、刚柔并济、顿挫有致、以字行腔、以情带声、圆润通透的独立特色,和他表演人物时的内在、含蓄、哀怨、...
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论“”与秦观词的艺术美
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《求是学刊》2008年 第6期35卷 106-109页
作者:李春丽包头师范学院文学院内蒙古包头014030 
""是一种外在形态,更是内在的精神。秦观词从感物、言情两方面体现了""味:得之于内、虚处入神的空灵之;重在感发、意在含蓄的清灵之。然而秦观词""尚有"无力蔷薇"之不足,与李清照词...
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漆彩流——徽州甘而可的漆器艺术
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《艺术评论》2017年 第5期 98-104页
作者:林岩中国艺术研究院工艺美术研究所 
徽州漆器是中国江南传统漆器的重要组成部分,其主要产地在歙县、岩寺、屯溪等地。宋代徽州地区髹饰技艺就有发展,螺钿漆器曾享誉令国,有“宋嵌”之称,菠萝漆器在南宋时曾被作为贡器。随着徽商的崛起与文人士绅的推崇,明清两代徽州...
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佳音澄澄徐来 评陈澄唱腔艺术的成就
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《上海戏剧》2012年 第1期 8-10页
作者:刘俊鸿 
陈澄是一位艺术功力十分全面的难得人才。不过,看过陈澄演出的人,首先赞赏的都是她的唱腔艺术。
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锡坛飘彩云 梅续华章 我的锡剧艺术人生之路
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《上海戏剧》2013年 第1期 23-24,I0001页
作者:董云华 
艺术与人生,是两个相去甚远的概念,但当两者结合在一起时,却能绽放出无比灿烂的艺术之花,并进发出炫目的生命之火,使得艺术和人生达到如此美丽而和谐。
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流芳 越剧表演艺术家毕春芳从艺70周年庆祝活动
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《上海戏剧》2009年 第6期 24-24,I0001页
作者:王虹 
春意盎然时节,一位83岁的老越剧演员带着自己70年的艺海沧桑、携着悉心培育的几代传人回到故土,一圆她的毕派艺术“回一趟娘家”的心愿。
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长存 天鉴珍宝 “萧派”传人郑岩访谈录
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《中国京剧》2008年 第12期 22-25页
作者:封杰 
[今年12月是著名京剧教育家、"萧派"艺术创始人萧长华先生诞辰130周年。为了解"萧派"艺术特色和使多年来一直势衰的丑行艺术得以升温,本刊记者采访了"萧派"传人郑岩老师,就其心目中的萧长华先生和"...
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水墨之与服装之美的融合创新
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《美与时代(创意)(上)》2010年 第3期 64-67页
作者:胡波 贾京生清华大学美术学院 
水墨画是一种蕴含独特的中华民族审美情趣的艺术表现形式,是中国民族文化的重要组成部分,其表现形式及手法多样,带有很强的艺术表现力和装饰性。从水墨画中提取美的元素,合理应用在青年女装面料设计中,可以体现出中国的水墨味。文章...
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《阳关三叠》之琴声歌
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《艺术评论》2011年 第7期 108-109页
作者:冯晓琴山西省运城市运城学院师范分院艺体系 
唐代是我国古代诗歌艺术发展的巅峰时期,许多脍炙人口的名篇佳作被文人、乐师们在不同的曲调旋律中吟唱,与古琴音乐完美融合,逐渐演变为"诗言志,歌咏言,声依咏,律和声”的琴歌形式。这一特殊的艺术形式,也是封建社会时期学者雅士们...
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