摘要：“生态建筑”这一词汇的起源可以追溯到20世纪60年代,建筑师保罗·索莱里把生态学(Ecology)和建筑学(Architecture)两个单词合并为“Arology”,首次提出了生态建筑的理念。生态建筑是一种与自然环境相协调、可持续发展的建筑形式,强调在尊重自然、顺应自然、保护自然的前提下,合理利用自然资源,推动建筑与生态环境的协调发展。

摘要：1项目背景作为重要的城市水生态空间,滨水旅游景区是可以满足城市居民亲近自然、接触水源需求的天然休闲场所。然而,受人类活动影响,滨水旅游景区常存在植被覆盖度低、植被群落衰退、生物多样性逐渐丧失、点面源污染、水体水质不达标等问题。因此,构建人水共融、顺应自然的生态可持续滨水旅游区尤为重要。

摘要：“在”板块如同一幅流动的时间画卷,珐琅制作的24节气作品缓缓揭示自然界的生命力与律动。是对天地自然规律的诠释,与中国古老历法的和谐共鸣。它们不只是艺术的呈现,更是对自然与时间无言教海的领悟,提醒我们顺应自然,与天地共舞。

摘要：二十四节气是农耕时期所特有的产物,它既是中国农业社会生产、生活的重要指示,又是与一年中自然成长周期相适应的实践系统,始终指导着人类的日常生活,充分反映了中国人民“顺应自然,效法自然”的生存观念,将时间、生命和生产都纳入人与自然的和谐相处之中。本文立足于农耕文化的生活化属性,以感质体验理论为核心,探讨二十四节气文化如何“无孔不入”地渗透到了现代人的社会生活之中。在人们的日常生活、行为习惯、健康饮食中具有指导价值与意义。

摘要：创作谈秦光龙:熊猫家园誉中华《熊猫恋曲》是2022年应四川省天全县之请创作的。创作完成后,邀请岳亚老师谱曲,并于2023年1月9日在北京完成录制。首唱者是国家交响乐团的青年女高音歌唱家王欢。谈及创作灵感,总体考虑如下:党的二十大报告对“推动绿色发展,促进人与自然和谐共生”进行了部署,强调“尊重自然、顺应自然、保护自然,是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。”

摘要：彩陶文化中以庙底沟文化的彩陶最为丰富多彩,其中花瓣纹是庙底沟彩陶上的典型纹饰。本作品以庙底沟花瓣纹为主,三角纹为辅为灵感设计的“花”型胸针。彩陶纹饰直接体现着原始人的内心情感,庙底沟几何纹饰花瓣纹中独一无二的纹样图案说明先民与自然相处的和谐融洽。以钻石、红宝石为主要材质,以对自然万物单向的敬畏崇拜,发展到憧憬美好世界,祈求自然界庇佑生活风调雨顺,并注重人类自身探索。从而设计表现出人与自然和谐发展,尊重自然,花开吉祥之意。同时,“花”也是自然界最美的植物,将“花”的美丽与美好寓意运用于作品设计之中,进一步呈现出大自然之美。增强人类尊重自然、顺应自然、保护自然的意识。

摘要：被列为中国历史文化名城的贵州镇远县城,在古代是一个水路运输便利、地势狭窄却很险要的军事重镇,其古代市政建设及其古建筑的最大特点就是不开不劈、不斧不削,依山就势、依水就势,因地制宜、顺应自然,把几千年累累叠加的中国古代文化、近代文化凡需要占据空间的所有“硬件”都一股脑儿地装进了这块弹丸之地的“百宝箱”里。如是也就有了不落俗套、不守成规的世所罕见的古建筑群落。没有顺应自然的建筑策略和举措,就没有镇远古城的独特美感;这跟文学艺术诸门类正是在克服自身局限的基础上造就自身的独特艺术魅力的道理一样。

摘要：日本设计遵循顺应自然规律,借势自然,打破人与自然之间的界限,设计出独具民族特色的作品。体现在第一追求不完美的创作理念,从自然粗糙不加矫饰的事物中发现大自然的美感和质感;第二探究人类精神化自然背后更加深刻的共生设计,孕育出具有更加开放性、包容性的设计作品。日本设计的开放性对我国设计师创作具有参考意义。

摘要：何玲成功必然是一个不断前进的过程，而前进的道路必然不会很平坦，而一个优秀的女性HR必须要善于跋山涉水，因为她需要走比常人更长的道路。

摘要：风水是中华民族历史悠久的一门玄术。风水古称堪舆术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。风水的核心是人们对居住环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以最大程度地与自然相协调。随着近年来,人们对风水的重视日渐凸显,风水学科在各个领域大放异彩。在室内设计中,合理的运用传统风水学的内容,可以塑造舒适和谐的住宅家居空间环境。