摘要：顾氏之诗学成就则往往为其思想与学术光芒所掩。其纪游诗独具之艺术特色及精神内涵,在清初诗坛独树一帜。考察此类作品,同时还是对明清之际士人游历风气之成因的极好入手处。

摘要：顾亭林为清初遗民诗人的代表,其赠答诗同样贯穿着抒写家国之感、表现民族气节的遗民诗主题,同时,其赠答诗的思想内蕴又随着赠答对象及自身经历的变化表现出一些差异。而作为赠答诗这一诗体,顾诗截然不同于那些应酬色彩浓厚的赠答诗,其中涌荡着"金石气"、"真气",甚具艺术感染力。

摘要：1937年,"七七事变"拉开了全面抗战的序幕,日寇南侵,平津告急,北方的北大、清华、南开三名校奉命南迁,中国也开始了前所未有的教育大迁徙。众多高校在迁播流徙中尚能弦诵不绝,延续文化薪火,保存民族元气,展现了不屈的民族精神和意志。"南渡"(1937—1946)的经历,给现代学人带来了巨大的心灵震荡,他们在历史的相似情景中徘徊,更在现实的审视中沉思。"南渡自应思往事",这于吴宓而言,则在历史的回眸中发现了顾亭林。"南渡"的八年,吴宓道德救国的夙愿、教化英才的担当,甚至是"逃禅于著述"的心迹嬗变,均与顾亭林晚年矢志于学术、严夷夏之防的遗民志节有着潜在的关联。而对这一问题的考察,学界迄今尚未完全展开(2),本文就此尝试论之。