摘要：中国共产党意识形态工作的落脚点和归宿就是行使好其自身的意识形态领导权。如何行使意识形态的领导权成为了党、政府和学界共同关注的焦点话题。从操作层面讲,意识形态领导权的行使应该包括四个方面:以领导意识形态服务来行使领导权、以强化意识形态的柔性领导来行使领导权、以讲究艺术性来行使领导权和以善处诸关系来行使意识形态领导权。

摘要：领导权是葛兰西提出的一个政治哲学概念。这一概念在强调社会结构的复杂关系及其对表意实践的最终决定作用的同时,还指出了各种意识形态观念在现实政治斗争中所不断发生的冲突与碰撞。威廉斯和伊格尔顿等人于20世纪下半叶将这一理论引入文化批评与美学研究领域,既注意到社会结构的存在,强调文学艺术与社会结构的复杂关系,以及后者对前者的最终决定作用,又坚持了文学艺术和审美经验的独立性,只有深入审美话语内部进行分析,才能揭示出审美话语与社会权力的复杂共生关系。

摘要：国际制度设计体现了国家之间的合作和竞争。拥有实力优势的参与者会积极引领、塑造制度设计的价值、目标和规则,使制度安排体现自身偏好。国际制度是国家之间权力和利益均衡的结果,具有功能性、分配性和非中性等特征;国际制度设计表征的是集体行动,但规避不了领导权问题。作者界定了国际关系中领导权的内涵与特征,认为国际关系中的领导权是对国际事务集体行动进行协调和塑造的能力。由于实力地位和利益需求的差异,国际制度设计过程中异质性参与者自然地出现策略分化,从而体现出领导、追随、搭便车、干扰等行为特征。其中,领导权的存在是国际制度设计活动启动和维持的重要条件,并在制度设计的不同环节发挥着差异化的作用。虽然权力结构从根本上限定国际制度安排,但是领导国家的作用方式和策略选择也影响着制度的设计结果。

摘要：历史上国内外正反两方面的典型案例表明,必须牢牢掌握意识形态工作领导权。新时代能否掌握意识形态工作领导权至少涉及"九个事关":事关能否巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位;事关广大党员、领导干部和群众能否牢固树立中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想,能否崇尚和践行社会主义核心价值观;事关对中国共产党执政地位的认同;事关培养什么样的中国人的问题;事关党的路线方针政策的普及程度,进而决定党的路线方针政策的落实效果;事关我们是否具有强大的理论创新能力;事关我国的国际形象和国际舆论环境的优劣;事关我国社会主义现代化建设成效的大小;事关我国的意识形态安全、政治安全、制度安全、政权安全,进而事关我国社会主义现代化进程的顺或逆。要牢牢把握意识形态工作领导权,需要重点做好7个方面的工作:深入学习党的十八大以来习近平总书记关于意识形态工作的系列重要讲话精神,解决好指导思想问题;抓好意识形态工作责任制的贯彻落实,解决好有组织负责和有关键人负责的问题;按照《宪法》及其他法律法规的有关规定,搞好意识形态领域的执纪执法,敢于"亮剑",解决好惩处和震慑问题;加强对攸关意识形态安全的重大基础理论问题的深入研究,解决好理论功底问题;创新意识形态工作方式,提高话语艺术,解决好技术技巧问题;提高管网用网能力,解决好变最大的挑战为最大的机遇的问题;建设一支专、兼、自相结合的宏大的意识形态工作队伍,形成宣传思想政治工作的强大合力,解决好事有人干的问题。

摘要：集体抗争是群体中一部分人由于不满意现有的利益分配结果而进行反抗的一种集体行动。本文设计了策略连续的多人集体抗争实验,探讨了分配信息是否公开与抗争群体领导者的存在对提议者分配策略以及抗争成功概率的影响。结果表明,提议者在61.30%的决策时段中使用了典型的DAC策略,个人分配所得以及分配给回应者集体的总额负向影响回应者的抗争,对分配均等程度无显著影响。公开分配信息在无领导时显著提高了分配的平等程度,减少了抗争的发生;而抗争群体领导者提高了抗争发生和成功的可能性,但在信息公开条件下却并未导致更公平的分配,回应者偏好的异质性是导致实验结果的重要动因。这一研究对理解团队冲突、组织内部"政治"行为和联盟内的利益分配具有重要的理论和实践意义。

摘要：当代国际政治发展的一个突出特点是,世界性权力转移与全球治理新发展、东方文明复兴以及中国的和平发展等汇合在一起,共同对全球治理的领导权提出了新的要求。2030年左右中国将成为世界上排名第一的经济体,但中国在软实力、军事等方面还不能与美国相提并论。即使中国综合实力不足以成为全球治理的绝对领导者,只要具备一定的条件也可以担负领导者的责任。从历史和现实看,中国可以采取联合领导的方式实现引领全球治理的任务,只是需要精心设计联合领导的具体方式和架构,并且形成国内国际政策的高度统筹和高度稳定性。

摘要：文论失语和“重建中国文论话语”曾是上世纪90年代末期的热点论题之一。何谓“失语”?如果说“失语”指的是“同一指涉领域中语言共同体的瓦解局面”，那么失语失去的只是集体话语的独占性，凸视的是个人主义的缤纷视野，这并不是一个坏的“失语”局面；如果说“失语”指的是“异域新说”导致的“眩惑与迷失”，那也只是一种知识更新过程中必然导致的短暂的心理不适，并不具有文化深度的探讨价值。显然，当“失语”已然变成一个文化讨论热点时，“失语”就不仅仅指向这样一些表象的文化冲突，“失语”显然包含更深度的文化背景，并由这个文化背景决定失语的文化所指意涵。陈洪等人这样阐释“失语”。

摘要：意识形态,即系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系,是社会意识诸形式中构成思想上层建筑的部分,表现在政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等形式中。党的十八大以来,习近平总书记围绕意识形态工作发表了一系列重要讲话,为我们坚定不移做好新时代意识形态工作提供了指导思想和根本遵循。意识形态工作对一个政党、一个国家、一个民族的生存发展至关重要,必须牢牢掌握党对意识形态工作领导权,夯实共同奋斗的精神根基。

摘要：意识形态工作是党的一项极其重要的工作,习近平总书记多次要求:要牢牢把握党对高校意识形态工作的领导权。本文基于高校视野,分析了意识形态工作的重要意义和形势,以及广东作为改革开放和意识形态斗争"两个前沿"面临的高校意识形态工作特殊情况。文章以广东高校为研究对象,在准确把握高校意识形态工作突出问题的前提下,对加强党对高校意识形态工作的领导权提出了对策建议。

摘要：高度重视高校意识形态工作,必须紧紧抓住掌握意识形态工作领导权的几个关键环节,做好高校党委的顶层设计,发挥好思想政治理论课的主渠道作用,占领高校网络意识形态阵地,构建意识形态工作考评机制,落实高校意识形态工作最后一公里,才能牢牢掌握高校意识形态工作领导权。