摘要：本文从“如画”美学与风土建筑的关联性角度出发,解析风土建筑的“如画”价值,探索当代语境下“如画”美学对地域风土建筑的重建策略以及适应性再生路径。以中国梅山文化园的建造为例,从风土建筑意象要素提取、原型衍化、“如画”式转译、建筑意境生成4个方面,构建地域风土建筑的“如画”式再造框架,意在对当今乡建热潮的反思下,为我国地域风土建筑遗产保护提供一种再生思路与借鉴。

摘要：文章从傣语入手,针对匠作术语这一傣族风土建筑的基本问题,通过考释柱、穿、梁、檩、椽、人字架几类大木构件的命名,发现两种基本的构件命名方式:柱类构件和穿类构件根据所在位置的不同来命名;梁类构件根据其长短命名。而柱类构件中,除中柱外的其它几种柱都被赋予了各自的文化象征意义。研究表明傣族风土建筑作为以“柱-穿”为主体的穿斗结构体系,柱类构件在文化上的重要性远大于梁类和穿类构件。与此同时,屋架空间被赋予了“孕育”的特殊文化观念。由此可知,语言人类学与建筑学相互融贯的研究方法,在文献资料极度缺乏的民族地区建筑研究中将会起到重要作用。

摘要：文章从风土建筑与现代性入手,针对启蒙现代性和工业革命对传统风土建筑的冲击,分析工艺美术运动对现代风土建筑理论与实践的影响。首先引出工艺美术运动的历史溯源与风土传统;其次,解读理论构建者约翰·拉斯金与实践引领者威廉·莫里斯关于风土结合现代思想的延续性;结语结合现代风土建筑的理论和实践思考工艺美术运动的价值及影响,重拾其镜鉴作用。

摘要：建筑师扎根一地的具体实践具有启发意义。本文梳理了西班牙建筑师安东尼奥·希门尼斯·托雷西亚斯实践中与介入历史空间和建成环境相关的话语及其土壤。他的实践受到了西班牙建筑和遗产干预历史中螺旋发展形成的多个传统的影响。他观察、反思和诠释风土建筑:通过比较格拉纳达本土和相似环境中的风土建筑,发展出对传统—当代—未来的关系和价值的认知框架,阐明了一种建筑实践方式:将建筑看作一种可被感知的社会交流系统,由共同参考和基于直接体验的个人参考相互滋养形成。同时,他以敏感的方式来调和遗产干预中遇到的价值冲突,让传统和遗存的价值在景观中获得适合的表达。他的观察、思考和实践之间的关系也是他对其勾画的实践方式的诠释。

摘要：文章从风土建筑的含义入手,以住宅为侧重点,简要回顾了英国风土建筑的发展历程。文章不仅简略追溯了从公元1 0 0 0年左右的中世纪到19 4 5年间英国住宅的物质形态变迀,还对当前的相关文献进行了综述,并展望了风土建筑研究的发展方向,探讨了该课题在2 1世纪的研究意义。文章旨在对过去1〇〇〇年来英国住宅的形式与发展做一个综合性的介绍。

摘要：拉萨古城三雄相峙拉萨古城座落在群山环拥着的拉萨河谷平原中.平原南部有拉萨河如雾如带,淙淙流过,成为古城不可或缺的生命与景观线.中部偏西巍然隆起红山(即布达拉宗山)与药王山(藏医学院所在地,以供奉药王闻名),前者平缓雄浑,后者尖峭劲秀,两山首尾绵延,主次分明,高虽不过百米却各具体势,共同托起了拉萨古城雄浑苍凉、起伏跌宕的天际线.平原中部偏东就是以大昭寺与八廓街为中心,向各方自由泼洒的拉萨旧城街区,其中大昭寺东面一带地区藏语称'八朗学'.

摘要：自工业社会起,现代建筑与风土世界之间的关系呈现从矛盾到融合的复杂演变。其中,建筑师考察、认知和转换风土世界中的设计资源,修正现代建筑自身进程的思维轨迹和操作方法值得深入探讨。文章聚焦于德国建筑师布鲁诺·陶特在德国、日本、土耳其等若干地区所对应的人生阶段当中,与风土建筑相关的文本著述与设计作品,分析其对风土建筑价值认知的发展动力和实践路径的相应改变,重拾风土建筑在现代建筑自身进程中的反思和镜鉴作用。

摘要：英格兰风土建筑作为乡村景观的物质载体、居住迁徙的历史见证,亦是不列颠文化传统认同和民族国家的建筑语言。英国学界一直是世界风土建筑的学术中心,具有研究对象的多元内涵和数世纪的历史跨度,方法论及问题域在战后主要拓展到社会学、地理学、人类学及生态学方向。本文通过对16世纪以来大量文献的整理与田野调查,归纳出英格兰风土建筑研究历经学术萌芽-样本考据-学科确立-学术成型-多维视野5个时段,并相应影响了同期居住建筑形态。研究表明,英国风土建筑学术遵循从狭义实体建筑形态到广义观念居住形态的过程,二战前的学术成果奠定了后续多维视野的研究基础。文中以学术问题域为切入点,并融合时间节点的史论分析方法,重新定义英国风土建筑的内涵,分析20世纪中叶前各阶段的时代主题、历史意义、逻辑主线与学术影响,建立风土建筑学术发展线与历史关联框架,并就中国风土建筑学术方向和研究方法进行讨论。

摘要：英格兰风土建筑的研究成型于2 0世纪中叶,此前很少有人将其视为值得研究的历史对象。文章回溯了该领域研究的缘起与发展脉络,强调了研究进程中体制和立法的作用,同时考虑了更为广泛的文化影响,譬如流传甚久的英国人与乡村遗产的深情款款。自中世纪以降,社会和经济流动性日益增高,故在这部分将风土地位问题置于社会的影响中考量。文章试图解析风土"合法化"的一系列阶段,亦即其如何自默默无闻、被轻视的过去被提升为公认体现珍贵传统价值、稳定性,以及地区或国家身份的载体。继而讨论了风土研究如何成为一个独立的学科,并特别关注了其方法论的发展,尤在于风土建筑材料和社会实体方面的辨别、断代、分析和诠释等日益复杂精密的程序中涉及到的田野实录、档案调查与科学研究。英国的情况从历史性或史学性的角度来看,并不能代表世界各地风土传统的情况;研究人员大多从历史角度而非人类学角度进行研究;但是英国业已形成的方法论,为不同环境下的风土建筑研究提供了有益的参照和指导。

摘要：我国城乡风土建筑一直被"保护与发展"的矛盾所困扰,其"存续与再生"的探索在理论及实践层面尽管也取得过一些成功经验,但众多消失的城乡风土建筑所带来的教训更为深刻。本文以昆明城市的风土建筑为考察对象,通过对其生存状况的实态调研与潜在的生存原委挖掘,分析其存在意义与生命价值。同时结合1993年的调查记录档案,对比其20年来的发展变化情况,针对目前昆明城市风土建筑保护与发展、存续与再生中存在的问题,总结出昆明三种不同的风土建筑生存和保护状态,提出以"适用之利"带动其"整饬之宜",并以"权益之移"来保障和制约合理的使用权,以谋求昆明城市风土建筑的再生策略。