摘要：《白雪》琴曲是中国古代器乐中的经典曲目,流传至今的谱本至今尚未被妥善整理和系统研究过。追本溯源,《白雪》琴曲应来源于《白雪》歌,其早期曲风悲壮,堪称“战曲”,随着历史演进,其风格不断发生流变,变成了“超然脱俗”的高雅音乐,在某些版本中还有了“万善咸备”的包容性。又因历代琴人对“曲高和寡”的不同阐释,促成了《白雪》在琴学史上的“雅俗之变”。在学术探究之外,或许也可为《白雪》的打谱工作提供些许参考。

摘要：碑刻、墓志是古代丧葬礼仪文化的重要构成部分,碑额与志盖作为碑志的一部分,其作用是记录死者姓名、生卒年,是对碑文、志文内容的高度概括。目前已有的对南北朝书法的研究大多集中于碑志正文部分,或是南北朝风格独特的造像记、摩崖刻经等刻石书迹。现首先分析南北朝碑额志盖的发展;其次分析南北朝碑志通用文字与书体的发展;最后分析影响碑额志盖书法风格流变的宗教因素。对南北朝碑额志盖的书法风格流变进行研究,不仅可以细致地观察到这一时期书法风格变化的过程,尤其是南北朝篆、隶书的书写状态,还可以挖掘出碑刻墓志书法新的艺术价值,为当代书法篆刻创作、艺术设计等提供更多素材和灵感,并为其提供新的表现形式和方法。

摘要：“漆器、陶器、丝绸、书画”同为中国民族四大文化瑰宝,具有无可比拟的艺术影响力与文化标本意义,而秦汉漆器更被称作漆器“秦汉时代”。本文从秦汉漆器工艺的制器尚象与风格流变两个维度,对于秦汉漆器进行较为系统的部析,揭示其在政治建构、文化礼制、民族艺术精神形成等方面的时代贡献。

摘要：石刻线画,又称为石刻画、线刻画,是中国石刻艺术传承有序、独具特色的一种艺术形式。王子云先生是最早进行石刻线画专题著录与研究的学者,他使用过石刻画和石刻线画两种名称,在一九五七年出版的《中国古代石刻画选集》序言中所述石刻画:“是随着我国古代建筑物对于石材的广泛使用而发展起来的。这种线刻技法,就现已发现的材料来说,最初是始自汉代,并且是由墓室画像石逐步应用到各种石材制作上;尤其是到了南北朝以后,在棺椁、碑志、门楣、柱础以至佛教的造像台座上面,几乎都刻有内容丰富的装饰画。”

摘要：中国古代首饰文化在流变中,始终有着海纳百川、兼收并蓄的开放姿态。以唐朝为中心画一个坐标轴,以时间、地域为划分,以跨文化互动为研究视角,采用比较分析法、风格分析法等研究方法,分析丝绸之路上唐代金银首饰与其他地域文化的互动与交流,探寻其发挥的承上启下作用以及不可忽视的影响力,拨开丝绸之路上的“迷雾”,以一个跨越时间、空间的大历史观,探讨文明互鉴与艺术的多样性,找寻一条文化流变中的进阶之路。

摘要：陶瓷茶具是茶文化的重要组成,本文通过分析陶瓷茶具的风格流变,对陶瓷茶具与茶文化之间的关系及内涵进行阐述,以期对陶瓷茶具设计行业及茶文化的发展传承有积极的促进作用。

摘要：“大众化美术”这一概念在中国近现代美术史的发展历程中起着主导作用,影响了近现代美术作品的创作。文章以抗战时期延安木刻实践为例,从木刻版画是如何走向“大众化美术”以及怎样实现“大众化美术”的角度探讨新兴木刻在历史变革背景下进行本土化实践的风格流变和动因。

摘要：作为香港商业电影的主流样式,自上世纪60年代中期"新派武侠片"开始,动作片40年来历经了刀剑武侠片、拳脚功夫片、神怪武侠片、枪战片等子类型的热潮更迭,在题材上也历经了古装、民初、警匪、英雄、枭雄、赌片、古惑仔、卧底等不同趣味的游牧.

摘要：我的山水画创作的出发点来自于对山水精神流变的探究,以及社会科技发展、人类状态、精神境况等一系列现代社会问题的认知和思考.同时也融入了我作为一个现代人在中国现代化过程中的深刻体验和情感转变,从山水画本身来看,它被认为是中国艺术对世界艺术的一个独特贡献,它的变化更新,取决于在每个时代的那些山水画大师赋予其新的精神内涵和文化意蕴。

摘要：武侠影片是世界电影中的一朵奇葩,有着丰富而独特的文化内涵。然而对于此类电影文化的研究多是侧重于人文的角度,鲜有专项的研究。本文从音乐发展的角度出发,以不同时期中国武侠电影中电影音乐风格为切入点,结合社会背景、科学技术等多层面,分析中国武侠电影音乐风格的流变,探寻武侠影片文化发展的历程。