摘要：黄文锡先生1937年出生于江西上饶的玉山县，如今已经是耄耋老人。他是我省优秀剧作家，创编的剧目曾多次获奖，如改编的《还魂后记》获华东六省市“田汉杯戏剧创作二等奖”，第九届“文华新剧目奖”、第六届中国艺术节“优秀剧目奖”和首届“中国戏剧文学金奖”。改编的古典名著《荆钗记》获第二届中国戏剧节“优秀剧目奖”、“优秀演出奖”、文化部第一届“文华新剧目大奖”、“文华创作奖”等。他由于卓越的贡献从1991年起享受国务院特殊津贴。此外黄文锡先生还撰写过多部戏剧著作，对“汤学”研究颇深。

摘要：中国书法是世界上最具民族特色的艺术形式之一，其发展至今已有数千年。中国书法艺术之所以长盛不衰而成为世界艺术史上的一朵奇葩必定有迹可循。清初著名画家石涛有言：“笔墨当随时代，犹诗文风气所转。”此言在一定程度上揭示出，各个时代自有与其相伴随的艺术，并且该艺术在一定程度上也能够服务于那个时代。而书法作为东方文化之精髓的代表亦不例外。

摘要：吴观岱是近现代在江南无锡地区崛起的著名中国画画家,在民国年间就已经获得"江南老画师"的称誉。他的绘画实践对于现代中国山水画的发展产生了积极而重要的影响。长期以来,由于我们对吴观岱的认识不足,对他的绘画成就和引领风气的作用没有引起足够的重视,没有深入发掘、研究吴观岱的绘画思想观念、学术价值和艺术成就对当代中国山水画发展所具有的垂范意义,确实令人遗憾。无论研究中国现代山水画史,还是系统梳理无锡一百多年来的中国山水画脉络,吴观岱都是不可回避的一位绘画大家。本期继续从吴观岱的绘画思想、绘画特色及其影响等方面,对他的绘画艺术略作论述。

摘要：吴观岱是近现代在江南无锡地区崛起的著名的中国画家,早在民国年间就已经获得"江南老画师"的称誉,他的绘画实践对于现代中国山水画的发展产生了积极而重要的影响,影响所及,不容低估。长期以来,由于我们对吴观岱的认识不足,对他的绘画成就和引领风气的作用没有引起足够的重视,没有深入发掘、研究吴观岱的绘画思想观念、学术价值和艺术成就对当代中国山水画发展所具有的垂范意义,确实令人遗憾。无论研究中国现代山水画史还是系统梳理无锡一百多年来的中国山水画脉络,研究无锡一百多年来中国画发展的历史,吴观岱都是不可回避的一位绘画大家。本期继续从吴观岱的绘画思想、绘画特色及其影响等方面,对他的绘画艺术略作论述。

摘要：改革开放以来的20余年,北京建筑艺术风气潮起潮落。在近乎“繁荣”的场面中,许多人几乎淡忘了约束建筑艺术发展的客观规律。一方面,只有那些真正健康的创作倾向才能最终突围而出,另一方面,还需要一个有利于建筑创作的社会心理大环境。

摘要：和谐社会的建设,归根到底,落实到每一个人是和谐心理的涵养。人既是社会的人,又是自私的动物,因此,如何处理社会与个人、公益与私利的关系,所谓＂善恶常交战＂,是每一个人都要遇到的问题。

摘要：尽管在我们的传统里，诗文与书画是文人们兼擅的事情，不过，如今的艺术家们大多放弃了文字表达的追求，我在策展中不时有这样的体会：如果有一个展览需要他们提供自己的文字，对他们来说几乎就是一场折磨，在迫不得已的情况下他们宁可接受访谈，而不愿独自面对空白的纸页，仿佛那是一座令人眩晕的深渊……这样的事实固然映现了传统的涣散，不过，艺术家不愿动笔，未必就是因为他们阅读修养的缺失，而很可能因为羞怯于自己的文字——既然在画面中题写诗文已经不再是必需，这方面的日常训练也就停止了，相对于他们的视觉技艺的专业性，他们的文字技艺就愈来愈显得业余了。在另一方面，大概是从现代主义的精英意识那里，延伸出一种态度，要求艺术家们尽可能地将自己隐匿在其作品的背后，只让作品说话，以便在自己与观众之间保留一个具有神秘感和想像张力的空间。也许是身为水墨画家，朱伟对待文字的态度更近于传统文人，他的一些早期作品中仍然保留了文字的题写——友人崔健的摇滚歌词或者自己的笔记——与画面构成一体；不仅如此，在最近的几年中．他应杂志之邀写下了多篇杂文，其数量足够结成一集，在他看来，“古代的画家画画之余弹琴、写诗、做文章，甚至作为门客到有钱人家里白话天文地理、古今大事、做人之道。当代的画家没这个机会，但可以做古代画家做不了的事，比如我就画画之外还刻木版画，到工厂去做雕塑，给艺术杂志写专栏，给摇滚乐队拍电影．但这一切必须是水墨画的延伸，必须有水墨的影子。”这些出现在画外的文字显得短小、冷峻、讥诮，与他的绘画一样，那种个人语调里潜伏着八大山人“自眼向天”的愤激与桀骜，同时也不乏金农《冬心题画记》的灵动和戏谑，如果我们是从文学的角度来看待，他所接续的大概是《二十年目睹之怪现状》或鲁迅式的针砭时弊、嬉笑怒骂的书写方式；有些特别的是．他的表达带着浓重的京腔，其典型的特性就是什么世面都见识过、并且在说起什么来的时候总是既逗着你又噎着你．朱伟显然熟稔于此道，那些被北京人挂在嘴边的俚语俗词频现于文中，形成了口语化独自的生动效果，以致我有些怀疑，他是对着一只录音笔讲述了这些东西，然后再将它们整理成篇。

摘要：魏晋名士风气表现在个的张扬、清谈、服药、饮酒、崇尚自然等几个方面。社会环境是造就名士风气的重要原因,玄学的形成与兴盛也为名士风气的形成奠定了思想基础。魏晋名士风气对后世的思想、文学、艺术产生了巨大的影响。

摘要：汉字是世界上历史悠久的文字，对我国社会的发展，有重要的作用。中华民族创造的许多光辉灿烂的古代文化，哲学、政治、经济、科技、历史、艺术等多方面的重大成果，都靠汉字记载下来，传播四方，流传至今，成为中华民族和全世界人民共同的宝贵财富。同时，在汉字的书写方面，聪明智慧的中华民族在几千年的实践中形成的书法艺术，更为世人留下了一笔笔宝贵的文化遗产。因此说，汉字的发明是中华民族对世界文化的一大杰出贡献。而学好、写好汉字又是我们对中华民族传统优秀文化的继承和发展。

摘要：顾氏之诗学成就则往往为其思想与学术光芒所掩。其纪游诗独具之艺术特色及精神内涵,在清初诗坛独树一帜。考察此类作品,同时还是对明清之际士人游历风气之成因的极好入手处。